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朝代:先秦作者:佚名浏览量:1
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译文

天命玄鸟降人间,简狄生契商祖先,住在殷地广又宽。当时天帝命武汤,征伐天下安四方。昭告部落各首领,九州土地商占遍。商朝先王后继前,承受天命不怠慢,裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙,武汤遗业能承担。龙旗大车有十乘,贡献粮食常载满。国土疆域上千里,百姓居处得平安,开拓疆域达四海,四夷小国来朝拜,车水马龙各争先。景山外围黄河绕,殷受天命人称善,百样福禄都占全。

逐句剖析

"天命玄鸟":天命玄鸟降人间,

# 玄鸟:黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契,契建商。

"降而生商":简狄生契商祖先,

# 商:指商的始祖契。

"宅殷土芒芒":住在殷地广又宽。

# 芒芒:同“茫茫”,广大的样子。,殷土:商地。商自盘庚迁都以后国号称为殷。,宅:居住。

"古帝命武汤":当时天帝命武汤,

# 武汤:即成汤,汤号曰武。,帝:天帝。,古:从前。

"正域彼四方":征伐天下安四方。

# 四方:四方四面,指天下。,正域:修正其疆域。正:整治,一说同“征”。

"方命厥后":昭告部落各首领,

# 后:上古称君主,此指各部落的酋长首领(诸侯)。,方:遍,普。

"奄有九有":九州土地商占遍。

# 九有:九州。传说禹划天下为九州。有,“域”的借字,疆域。,奄:拥有。

"商之先后":商朝先王后继前,

# 先后:指先君,先王。

"受命不殆":承受天命不怠慢,

# 殆:通“怠”,懈怠。,命:天命。

"在武丁孙子":裔孙武丁最称贤。

# 武丁:即殷高宗,汤的后代。

"武丁孙子":武丁确是好裔孙,

"武王靡不胜":武汤遗业能承担。

# 胜:胜任。,武王:即武汤,成汤。

"龙旂十乘":龙旗大车有十乘,

# 乘:四马一车为乘。,旂:古时一种旗帜,上画龙形,竿头系铜铃。

"大糦是承":贡献粮食常载满。

# 承:捧,进献。,糦:同“饎”,酒食。宾语前置,“大糦”作“承”的前置宾语。

"邦畿千里":国土疆域上千里,

# 邦畿:封畿,疆界。

"维民所止":百姓居处得平安,

# 止:停留,居住。

"肇域彼四海":开拓疆域达四海,

# 肇域彼四海:始拥有四海之疆域。四海,《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。或释“肇”为“兆”,兆域,即疆域。开辟疆域以至于四海。

"四海来假":四夷小国来朝拜,

# 来假:来朝。假,通“格”,到达。

"来假祁祁":车水马龙各争先。

# 祁祁:纷杂众多之貌。

"景员维河":景山外围黄河绕,

# 员:幅员;一说通“运”,南北为运。,景:景山,在今河南商丘,古称亳,为商之都城所在。景,广大。

"殷受命咸宜":殷受天命人称善,

# 咸宜:谓人们都认为适宜。

"百禄是何":百样福禄都占全。

# 何:通“荷”,承受,承担。,百禄:多福。

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简介

《玄鸟》是《诗经·商颂》中的一篇,是商族后裔祭祀祖先的乐歌。此诗追述了商族的起源和商汤的功绩,歌颂了商朝历代君主的贤明和武丁的赫赫战功。诗中“天命玄鸟,降而生商”讲述了商族的起源传说;“古帝命武汤,正域彼四方”赞扬了商汤的开疆拓土;“武丁孙子,武王靡不胜”歌颂了武丁的军事才能。全诗语言庄重典雅,在《诗经》中具有重要的地位。
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背景

《商颂·玄鸟》是殷商后裔宋国在祭祀先祖武丁时所用的乐歌。现代学者研究表明,商部族以鸟作为图腾,文献中记载的“雊雉之异”传说,与“天命玄鸟,降而生商”的古老神话存在内在关联。“天命玄鸟,降而生商”这一记载,更是探究商族起源最为珍贵的早期文献,它以神话叙事的方式,勾勒出商族始祖契因玄鸟降临而诞生的传说,为后人了解商族的早期历史与文化信仰,提供了极具价值的线索。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言诗,也是一首祭祀诗。介绍了商族的起源,营造出神秘庄重的氛围,体现了商族对自身神圣起源的强调。同时描绘了商先王们受天命治理国家,开疆拓土,使四方来朝的辉煌功绩,表达了对祖先的崇敬与歌颂,以及对商朝统治的赞美,希望王朝永享福禄。

2. 写作手法

赋:整首诗以赋的手法为主,平铺直叙地叙述了商族起源、先王功绩、国家疆域及四方来朝等内容,展现了历史的发展脉络,使诗歌内容丰富且条理清晰。衬托:“古帝命武汤,正域彼四方。”阐述祖先诞生的传奇,再讲商汤立国的艰辛,通过展现这两者的不易,来凸显武丁中兴大业的辉煌与不易。

3. 分段赏析

首段:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。”此段开篇点明商族起源的神话,上天命令玄鸟降临世间,生下商族始祖契,商族在广阔的殷土上定居。接着叙述古帝命令武汤去治理四方,为商王朝的发展奠定基础,引出下文对商王朝发展历程的叙述,强调商族统治的天命所归。中段:“方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。龙旂十乘,大糦是承。”这部分讲述商汤受天命后,其后代逐渐拥有广阔领土。商的先王们承受天命毫不懈怠,到武丁这一代,更是无人能敌。“龙旂十乘,大糦是承”描绘祭祀场景,显示出武丁时期的强盛与庄重,体现商王朝统治的稳固和传承。尾段:“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。”此段描绘商王朝邦畿千里,百姓安居乐业,疆域延伸到四海。四方诸侯纷纷来朝,场面盛大。以黄河为中心,商王朝承受天命适宜,享受众多福禄。展现出商王朝的繁荣昌盛和四方臣服的景象,表达对商王朝统治的赞美与祝福。

4. 作品点评

《商颂·玄鸟》作为祭祀颂诗,全篇围绕商“受天命”治国展开,笔触勾连古老渊源,尽显神性庄严,气势尤为雄壮。若据此遥想祭祀场面,定是声势浩大、音调宏亮,仿佛能看见庄重仪礼间,人们怀着对天命与祖先的敬畏,以磅礴声威传递商族受命治国的神圣与恢弘。

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作品评价

# 赋也。此亦祭祀宗庙之乐,而追叙商人之所由生,以及其有天下之初也。

宋朱熹《诗集传》

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