"天命玄鸟":天命玄鸟降人间,
# 玄鸟:黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契,契建商。
"降而生商":简狄生契商祖先,
# 商:指商的始祖契。
"宅殷土芒芒":住在殷地广又宽。
# 芒芒:同“茫茫”,广大的样子。,殷土:商地。商自盘庚迁都以后国号称为殷。,宅:居住。
"古帝命武汤":当时天帝命武汤,
# 武汤:即成汤,汤号曰武。,帝:天帝。,古:从前。
"正域彼四方":征伐天下安四方。
# 四方:四方四面,指天下。,正域:修正其疆域。正:整治,一说同“征”。
"方命厥后":昭告部落各首领,
# 后:上古称君主,此指各部落的酋长首领(诸侯)。,方:遍,普。
"奄有九有":九州土地商占遍。
# 九有:九州。传说禹划天下为九州。有,“域”的借字,疆域。,奄:拥有。
"商之先后":商朝先王后继前,
# 先后:指先君,先王。
"受命不殆":承受天命不怠慢,
# 殆:通“怠”,懈怠。,命:天命。
"在武丁孙子":裔孙武丁最称贤。
# 武丁:即殷高宗,汤的后代。
"武丁孙子":武丁确是好裔孙,
"武王靡不胜":武汤遗业能承担。
# 胜:胜任。,武王:即武汤,成汤。
"龙旂十乘":龙旗大车有十乘,
# 乘:四马一车为乘。,旂:古时一种旗帜,上画龙形,竿头系铜铃。
"大糦是承":贡献粮食常载满。
# 承:捧,进献。,糦:同“饎”,酒食。宾语前置,“大糦”作“承”的前置宾语。
"邦畿千里":国土疆域上千里,
# 邦畿:封畿,疆界。
"维民所止":百姓居处得平安,
# 止:停留,居住。
"肇域彼四海":开拓疆域达四海,
# 肇域彼四海:始拥有四海之疆域。四海,《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。或释“肇”为“兆”,兆域,即疆域。开辟疆域以至于四海。
"四海来假":四夷小国来朝拜,
# 来假:来朝。假,通“格”,到达。
"来假祁祁":车水马龙各争先。
# 祁祁:纷杂众多之貌。
"景员维河":景山外围黄河绕,
# 员:幅员;一说通“运”,南北为运。,景:景山,在今河南商丘,古称亳,为商之都城所在。景,广大。
"殷受命咸宜":殷受天命人称善,
# 咸宜:谓人们都认为适宜。
"百禄是何":百样福禄都占全。
# 何:通“荷”,承受,承担。,百禄:多福。
1. 主题及内容介绍
这是一首四言诗,也是一首祭祀诗。介绍了商族的起源,营造出神秘庄重的氛围,体现了商族对自身神圣起源的强调。同时描绘了商先王们受天命治理国家,开疆拓土,使四方来朝的辉煌功绩,表达了对祖先的崇敬与歌颂,以及对商朝统治的赞美,希望王朝永享福禄。
2. 写作手法
赋:整首诗以赋的手法为主,平铺直叙地叙述了商族起源、先王功绩、国家疆域及四方来朝等内容,展现了历史的发展脉络,使诗歌内容丰富且条理清晰。衬托:“古帝命武汤,正域彼四方。”阐述祖先诞生的传奇,再讲商汤立国的艰辛,通过展现这两者的不易,来凸显武丁中兴大业的辉煌与不易。
3. 分段赏析
首段:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。”此段开篇点明商族起源的神话,上天命令玄鸟降临世间,生下商族始祖契,商族在广阔的殷土上定居。接着叙述古帝命令武汤去治理四方,为商王朝的发展奠定基础,引出下文对商王朝发展历程的叙述,强调商族统治的天命所归。中段:“方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。龙旂十乘,大糦是承。”这部分讲述商汤受天命后,其后代逐渐拥有广阔领土。商的先王们承受天命毫不懈怠,到武丁这一代,更是无人能敌。“龙旂十乘,大糦是承”描绘祭祀场景,显示出武丁时期的强盛与庄重,体现商王朝统治的稳固和传承。尾段:“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。”此段描绘商王朝邦畿千里,百姓安居乐业,疆域延伸到四海。四方诸侯纷纷来朝,场面盛大。以黄河为中心,商王朝承受天命适宜,享受众多福禄。展现出商王朝的繁荣昌盛和四方臣服的景象,表达对商王朝统治的赞美与祝福。
4. 作品点评
《商颂·玄鸟》作为祭祀颂诗,全篇围绕商“受天命”治国展开,笔触勾连古老渊源,尽显神性庄严,气势尤为雄壮。若据此遥想祭祀场面,定是声势浩大、音调宏亮,仿佛能看见庄重仪礼间,人们怀着对天命与祖先的敬畏,以磅礴声威传递商族受命治国的神圣与恢弘。
# 赋也。此亦祭祀宗庙之乐,而追叙商人之所由生,以及其有天下之初也。
宋朱熹《诗集传》
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