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文章解析

guān
关
yǐn
尹
zǐ
子
jiāo
教
shè
射

朝代：先秦作者：列子浏览量：2
liè
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其
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以
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然
。”
。”

译文

列子学习射箭，列子射中了靶心。去请教关尹子。关尹子问：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习。过了三年，列子又把练习情况报告给关尹子。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子说：“知道了。”关尹子说：“现在可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚地了解整个过程。”

逐句剖析

"列子学射"：列子学习射箭，

# 射：射箭。,列子：名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称，是老子和庄子之外又一位道家思想代表人物。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

"中矣"：列子射中了靶心。

# 中：射中靶心。

"请于关尹子"：去请教关尹子。

# 子：你。,请：请教。

"尹子曰"：关尹子问：“

"子知子之所以中者乎"：你知道你能射中靶心的原因吗？”

# 者：原因。,之所以：……的原因。

"对曰"：列子回答说：“

# 对：回答。

"弗知也"：不知道。”

# 弗：不。

"关尹子曰"：关尹子说：“

# 曰：说。

"未可"：不知道不能算是学会了。”

# 未可：不可以（算学会）。

"退而习之"：列子回去再练习。

# 退：回去。

"三年"：过了三年，

"又以报关尹子"：列子又把练习情况报告给关尹子。

# 报：汇报。

"尹子曰"：关尹子又问：“

"子知子之所以中乎"：你知道你能射中靶心的原因吗？”

"列子曰"：列子说：“

"知之矣"：知道了。”

# 知之矣：知道了。

"关尹子曰"：关尹子说：“

"可矣"：现在可以了，

"守而勿失也"：（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。

# 守而勿失：牢牢记住，不要忘掉。守：掌握。勿：不。

"非独射也"：不仅学习射箭是这样，

# 独：只是。

"为国与身皆如之"：治理国家以及自我修养，都要像这个样子。

# 为国与身：治理国家以及自我修养。身：自己。

"故圣人不查存亡"：所以圣人不关心结果，

# 存亡：结果。,查：一作察。

"而察其所以然"：而注重清楚地了解整个过程。”

# 所以然：过程。

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简介

《关尹子教射》是先秦列子的一篇文。这篇短文借列子学射箭的故事，揭示学习与实践的深刻道理。列子初次射中靶心，却不明白射中缘由，关尹子认为其技术尚不成熟。此后，列子历经三年刻苦练习，终于领悟射箭的原理，获得关尹子认可。关尹子进一步点明，此道理不仅适用于射箭，还可推及治国与修身。文章借此传达了学习实践中的重要原则：其一，学习不能仅停留在表面，需探究本质；其二，成功源于坚持不懈的练习；其三，要善于总结规律，将知识迁移运用到其他领域。文章强调，唯有深入剖析事物的内在因果，才能实现自我提升与突破。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇短文，描绘了列子学射的故事。列子学会射箭并射中后，关尹子问其是否明白射中缘由，列子不知，关尹子认为其还未真正学会。列子经过三年练习，再次汇报时表示知晓原因，关尹子认可并点明此道理不仅适用于射箭，在治国与修身方面同样如此。表达了做事不能只看结果，要探究背后的本质和规律的道理。

2. 分段赏析

“列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：‘子知子之所以中者乎？’对曰：‘弗知也。’关尹子曰：‘未可。’”：此段以简练的笔触展开故事。列子学射“中矣”，看似学有所成，却在关尹子追问射中原因时无言以对。关尹子仅以“未可”二字否定，形成强烈反差。这简短的师徒对话，不仅制造悬念，更直接点明学习不应只满足于表面成果，“知其然，更要知其所以然”的重要性，为后续情节发展奠定基础。“退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：‘子知子之所以中乎？’列子曰：‘知之矣。’关尹子曰：‘可矣，守而勿失也。’”：“退而习之。三年”高度凝练了列子刻苦钻研的过程，凸显持之以恒的学习态度。历经三年沉淀，列子能清晰知晓射中缘由，关尹子才给予认可，并叮嘱“守而勿失”，强调掌握事物内在规律后，需持续巩固深化，不可轻易遗忘或荒废，将学习从偶然成功引向必然掌握。“非独射也，为国与身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”：关尹子将射箭之理上升到治国、修身的高度。“不查存亡，而察其所以然”直击本质，强调无论是治理国家还是个人立身处世，都不能只关注事物的表面现象或最终结果，而应深入探究背后的因果逻辑。这一论断赋予文本深刻的思想内涵，展现古人对认知规律和实践智慧的深刻思考。

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