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朝代:先秦作者:佚名浏览量:2
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shì
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duō
shí
niǎo
shòu
cǎo
zhī
míng
。”
。”

译文

孔子说:“知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度。”孔子说:“多么贤德啊,颜回!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷里,别人都受不了这种穷困的忧愁,颜回却不改变他自得的快乐。多么贤德啊!颜回!”孔子说:“学生们为什么不学习《诗经》呢?《诗经》可以激发情志,可以观察社会,可以合群相处,可以怨刺不平。近可以用来侍奉父母,远可以用来侍奉君主,还能多知道鸟兽草木的名称。”

逐句剖析

"子曰":孔子说:“

"知之为知之":知道就是知道,

"不知为不知":不知道就是不知道,

"是知也":这才是明智的态度。”

# 知:同“智”。

"子曰":孔子说:“

"贤哉":多么贤德啊,

"回也":颜回!

"一箪食":一竹筐饭,

# 箪:古代盛饭的圆形竹器。

"一瓢饮":一瓢水,

"在陋巷":住在简陋的小巷里,

# 陋巷:破败简陋的居住区。

"人不堪其忧":别人都受不了这种穷困的忧愁,

# 堪:忍受。

"回也不改其乐":颜回却不改变他自得的快乐。

"贤哉":多么贤德啊!

"回也":颜回!”

"子曰":孔子说:“

"小子何莫学夫《诗》":学生们为什么不学习《诗经》呢?

# 《诗》:指《诗经》。

"《诗》可以兴":《诗经》可以激发情志,

# 兴:抒发情志。

"可以观":可以观察社会,

# 观:观察(社会与自然)。

"可以群":可以合群相处,

# 群:结交朋友。

"可以怨":可以怨刺不平。

# 怨:讽谏怨刺(不平之事)。

"迩之事父":近可以用来侍奉父母,

# 迩:近。

"远之事君":远可以用来侍奉君主,

"多识于鸟兽草木之名":还能多知道鸟兽草木的名称。”

# 识:认识,了解,记。

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简介

《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文,由孔子弟子及再传弟子编纂而成,集中体现了儒家思想的核心内涵。这三则语录分别从学习态度、修身境界和文学价值三个维度展开论述。第一则“知之为知之”强调求知需秉持诚实态度,反对不懂装懂,语言简洁直白,通过反复强调“知”与“不知”的辩证关系,凸显理性自省的重要性。第二则以颜回为例,用“一箪食,一瓢饮”的简朴生活与“不改其乐”的豁达心境形成对比,赞颂其安贫乐道的品格,语言平实却饱含褒扬之情,凸显儒家重德轻物的价值取向。第三则论述《诗经》的教化功能,以“兴、观、群、怨”概括诗歌的情感表达与社会作用,并延伸至伦理教育意义,语言凝练且逻辑清晰,展现孔子对文学实用性的深刻认知。
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赏析

1. 分段赏析

第一则阐述了真正的智慧在于清晰地区分已知与未知,既不混淆,也不怀有虚荣之心,这是一种明智的处世态度。“知之为知之,不知为不知,是知也”,以简洁对话揭示治学态度。孔子强调“诚实”是智慧的根基,反对不懂装懂的虚伪。语言平实却直击本质,通过反复使用“知”字强化认知的纯粹性,体现儒家“知行合一”的思想内核。此句既是学习准则,亦是对人格修养的要求。第二则赞颂了颜回安于贫贱、乐在其中的高尚品德,彰显了他超凡脱俗的精神境界与贤德品质。“贤哉,回也”两次感叹,凸显对颜回的赞许。孔子以“一箪食,一瓢饮”的简朴生活为背景,对比“人不堪其忧”,突显颜回在贫困中坚守理想、自得其乐的精神境界。通过具体生活场景的刻画,将抽象的道德追求具象化,展现儒家“穷且益坚”的价值观,语言质朴却饱含感染力。第三则勉励弟子学习《诗经》,指出它能够激发情感、洞察世事、凝聚人群、抒怀寄怨;于近处可以侍奉父母,于远处可以辅佐君王,同时亦能增进对自然万物的认知,充分体现了《诗经》承载的多重价值与教育意义。“小子何莫学夫《诗》”以亲切口吻劝学,提出《诗经》的四大功能:“兴”(激发情感)、“观”(洞察社会)、“群”(促进交流)、“怨”(表达批判)。后句“迩之事父,远之事君”将诗歌与伦理教化结合,强调其社会功用;“多识于鸟兽草木之名”则体现诗歌对自然认知的启蒙作用。语言通俗而逻辑清晰,展现孔子对诗歌教育价值的深刻洞察。

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