朝代：魏晋作者：佚名浏览量：2
译文
一尺布，还能缝。一斗粟，还可以舂来做饭。可是啊，哥哥富有天下之后，竟然容不下自己的弟弟了。
逐句剖析
"一尺布"：一尺布，
"尚可缝"：还能缝。
# 尚：还（hái），仍然。
"一斗粟"：一斗粟，
# 粟：谷子，去皮后称作小米，即可煮饭做粥。,斗：中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）。
"尚可舂"：还可以舂来做饭。
# 舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
"兄弟二人不相容"：可是啊，哥哥富有天下之后，竟然容不下自己的弟弟了。
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简介
《民为淮南厉王歌》是汉代流传的一首民间歌谣。作品以“一尺布，尚可缝。一斗粟，尚可舂”的日常意象起兴，通过平民家庭与帝王之家的对比，犀利讽刺汉文帝刘恒与淮南王刘长兄弟相残的史实。全诗语言质朴直白却蕴含深刻批判，采用比兴手法揭露统治阶级虚伪伦理，短短四句浓缩了文帝六年（前174）刘长因谋反被流放绝食而死后，民间对皇权倾轧的愤懑。作为汉代代表性讽刺民谣，其尖锐的社会批判性和凝练的艺术表达，成为研究古代时政歌谣反抗精神的重要依据。
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背景
《民为淮南厉王歌》是汉代流传的一首民歌。据史书记载，公元前174年，汉文帝之弟淮南王刘长因谋反罪被流放蜀地，途中绝食而亡。此事引发民间舆论震荡，百姓以“一尺布尚可缝”的隐喻，暗讽帝王家“兄弟不能相容”的残酷现实。歌谣作者虽不可考，然其创作动机明显是针对皇室权力倾轧的尖锐批判。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首乐府诗，也是一首揭露统治集团内部矛盾的民歌。诗歌借布粟可共享的日常景象，类比兄弟本应和睦，却以“不能相容”对比，揭示了权力争斗下亲情异化的残酷现实。
2. 写作手法
比兴：诗的开篇以“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂”的日常生活意象起兴，用布可缝补、谷物可共舂的平凡场景，引出要比喻兄弟，他们本应如布粟般相互依存。这种"先言他物"的比兴手法，既为后文铺垫了质朴的情感基调，又以具体可感的物质共享反衬精神世界的割裂。铺垫：诗歌用“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂”的朴素场景为下文作铺垫，布帛可缝补、谷物可共舂的细节暗示了物质共享的合理性，意思是在平凡事物中积累起“兄弟本该和睦”的情感基础。末句“兄弟二人不能相容”却突然转折，前文的温暖意象与残酷现实形成强烈对比。布粟本是贫民维系亲情的纽带，帝王兄弟却连这点基础都无法做到，这种反差使批判更具穿透力。
3. 分段赏析
首句“一尺布，尚可缝”选取百姓最常见的布料，强调即便微小如布头也足够缝补衣物，暗含底层民众对物尽其用的朴素认知。次句“一斗粟，尚可舂”延续日常劳作场景，描绘谷物再少也能舂米充饥的生存智慧，凸显普通人家在物质匮乏中仍能相濡以沫的生活态度。前两句以重复的“尚可”句式形成节奏，将劳动工具与生活必需并置，铺垫出民间互助共生的温暖基调，为后文转折蓄势。第三句“兄弟二人”突然从生活场景转向政治现实，以平直称谓消解皇室威严，将帝王降格为寻常家庭关系。“不相容”三字如重锤落地，与前半部形成强烈对比：百姓珍惜寸布粒粟维系亲情，帝王坐拥天下却容不下手足。这种从具体到抽象、由物及人的递进，使讽刺效果更为深刻。
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作品评价
# 歌辞用语俚俗，直承《诗经》国风兴而比的手法，以细微而又不值钱的一尺布、一斗粟起兴作比。末句与前相对比，揭示题旨，讽刺有力。
现代学者李泉《中国诗学大辞典》
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