朝代：先秦作者：诗经浏览量：1
译文
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。
逐句剖析
"桃之夭夭"：桃花怒放千万朵，
# 夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。
"灼灼其华"：色彩鲜艳红似火。
# 华：同“花”，指盛开的花。,灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳，闪耀的样子。
"之子于归"：这位姑娘嫁过门，
# 于归：姑娘出嫁。于，虚词，用在动词前；一说往。归，古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。,之子：这位姑娘。指出嫁的女子。之，此，这。
"宜其室家"：夫妻美满又和顺。
# 室家：家庭，家族。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。,宜：和顺、亲善。
"桃之夭夭"：桃花怒放千万朵，
"有蕡其实"：硕果累累大又多。
# 有蕡：即蕡蕡，草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。蕡，果实硕大的样子。
"之子于归"：这位姑娘嫁过门，
"宜其家室"：早生贵子后嗣旺。
"桃之夭夭"：桃花怒放千万朵，
"其叶蓁蓁"：桃叶纷呈真茂盛。
# 蓁蓁：树叶繁密的样子。这里形容桃叶茂盛。
"之子于归"：这位姑娘嫁过门，
"宜其家人"：齐心协手家和睦。
# 家人：与“家室”义同。变换字以协韵。
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简介
《桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首四言诗，创作于周代，作者不详。该诗主题是祝贺年轻姑娘出嫁，以桃花起兴，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，分别喻指新娘的美丽、婚后多子多福以及家庭兴旺。运用比兴手法，以花、果、叶作比，层层递进；采用重章叠句形式，反复咏唱，增强节奏感与韵律美。首章以鲜艳桃花比喻新娘青春娇媚；次章以累累桃实祝福新娘早生贵子；末章以茂密桃叶祝愿新娘家庭兴旺。此诗语言精练优美，巧妙运用比兴，将“室家”变换多种词汇且反复用“宜”字，揭示新娘与家人和睦相处的美好品德。
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背景
关于《周南・桃夭》的意旨，见解不一。《毛诗序》认为：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”将其与后妃、君王相关联。然而，方玉润在《诗经原始》中对此观点予以驳斥，称“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者大多不认同《毛诗序》的看法，普遍视其为一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。据《周礼》记载“仲春，令会男女”，周代多在春光烂漫、桃花盛放时举办姑娘的出嫁仪式，因而诗人借桃花起兴，为新娘献上赞歌，类似后世民俗婚礼上的“催妆词”。此外，也有新观点提出，这首诗是先民驱鬼祭祀时的唱词，意在驱赶鬼神归位，并祈愿其为人间亲人赐福。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的四言诗。诗歌以桃起兴，通过描写桃花、桃实、桃叶，祝贺年轻姑娘出嫁，揭示新娘与家人和睦相处的品德，表达对新建家庭和谐欢乐的祝愿。
2. 写作手法
比喻：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，以盛开且鲜艳如火的桃花比喻即将出嫁的新娘。桃花的娇艳美丽与新娘的青春貌美相呼应，桃花的繁茂也暗示着新娘将为新家庭带来生机与活力，使新娘的形象更加生动、具体。起兴：“桃之夭夭，灼灼其华”起兴。先描绘出桃花盛开的美好景象，再引出“之子于归，宜其室家”，即姑娘出嫁、组建家庭之事。借桃花的艳丽、繁茂，自然地引出对新娘出嫁的祝福，为诗歌奠定了欢快、美好的情感基调，使诗歌的过渡自然流畅。烘托：“桃之夭夭，灼灼其华”，从视觉角度描绘桃花的鲜艳明媚，烘托出一种热烈、喜庆的氛围。这种氛围与新娘出嫁的喜悦、幸福相契合，也烘托出人们对新娘未来生活的美好期许，让读者能更深刻地感受到婚礼的欢快和对新家庭的祝福之情。情景交融：诗中描绘的“桃之夭夭，灼灼其华”“桃之夭夭，有蕡其实”“桃之夭夭，其叶蓁蓁”等桃花盛开之景，与“之子于归，宜其室家”“之子于归，宜其家室”“之子于归，宜其家人”新娘出嫁、宜室宜家之情紧密交融。看到明艳的桃花，人们联想到新娘的美好和新家庭的幸福，情因景生，景因情美，情景相互渗透，使得诗歌的情感表达更加真挚、浓郁，增强了诗歌的艺术感染力。象征：“桃之夭夭，灼灼其华”中桃花的鲜艳美丽象征着新娘的青春靓丽；“桃之夭夭，有蕡其实”里桃花的果实饱满繁多，象征着新娘婚后将为家庭带来多子多福；“桃之夭夭，其叶蓁蓁”中桃花的枝繁叶茂，象征着家庭生活的繁荣昌盛。这些象征意义丰富了诗歌的内涵，使诗歌不仅仅是一首简单的贺婚诗，更蕴含着人们对美好生活的向往与追求。
3. 分段赏析
第一章运用鲜艳桃花作比，形容新娘年轻娇美。“桃之夭夭”以饱含丰富象征意义开篇，盛开的娇艳桃花，使诗歌具备强烈的色彩感染力。“灼灼其华”描述桃花明艳程度极高，光彩夺目。从比喻的本体和喻体关系而言，此处描绘的是鲜嫩初绽的桃花，而精心梳妆打扮的新嫁娘在出嫁时刻，既因喜悦而兴奋，又带着少女的羞涩，双颊泛红，呈现出人与桃花相互辉映的画面。诗歌中景物描写与人物刻画并存，景情交融，营造出欢乐热烈的氛围，这样的场景在现今的农村婚礼中依然能够见到。第二章是对新娘婚后生活的美好祝愿。桃花盛开之后，自然会结果实。诗人描写桃树果实繁多，桃子又大又饱满，此为象征新娘婚后能够早生子女，家庭子孙众多。第三章借桃树枝叶的繁茂，表达对新娘家庭兴旺发达的祝愿。以桃树枝头累累果实和茂密枝叶，来象征新嫁娘婚后生活美满幸福，这是极具特色且美好的比喻与颂辞。
4. 作品点评
《桃夭》是一首为祝贺年轻姑娘出嫁而作的诗篇。在周代，依据《周礼》“仲春，令会男女”的记载，通常会选择在春光明媚、桃花烂漫之时举办姑娘的出嫁仪式。诗人借桃花起兴，为新娘献上了一曲赞歌。传统观点如《毛诗序》等认为此诗与后妃、君王相关，不过这一说法如今已不被大多数学者认可。此诗语言优美凝练，不仅将“室家”变换多种表述，还反复用“宜”字。这个“宜”字，精准体现出新娘与家人和睦相处的美好品德，也表明她为新家庭带来和谐欢乐。关于《桃夭》的主旨，也有新观点认为它是先民驱鬼祭祀时的唱词，内容是驱赶鬼神归位并祈求福佑亲人，但目前主流看法仍倾向于其为祝贺女子出嫁之作。
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作品评价
# “文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时，故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。”“然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”
宋朱熹《诗集传》
# 《桃夭》不过取其色以喻“之子”，且春华初茂，即芳龄正盛时耳，故以为比。
清方玉润《诗经原始》
# “夭夭”总言一树桃花之风调，“灼灼”专咏枝上繁花之光色。
现代钱锺书《管锥编》
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