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文章解析

xiāng
相
hè
和
gē
歌
cí
辞
·
·
shàn
善
zāi
哉
xíng
行

朝代：唐作者：贯休浏览量：1
yǒu
有
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美
yì
一
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人
xī
兮
wǎn
婉
rú
如
qīng
清
yáng
扬
，
，
shí
识
qǔ
曲
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别
yīn
音
xī
兮
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zī
姿
huáng
煌
huáng
煌
。
。
xiù
绣
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袂
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琴
xī
兮
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jūn
君
zǐ
子
táng
堂
，
，
rú
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彼
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萱
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草
xī
兮
shǐ
使
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我
yōu
忧
wàng
忘
。
。
yù
欲
zèng
赠
zhī
之
yǐ
以
zǐ
紫
yù
玉
chǐ
尺
，
，
bái
白
yín
银
dāng
珰
，
，
jiǔ
久
bú
不
jiàn
见
zhī
之
xī
兮
xiāng
湘
shuǐ
水
máng
茫
máng
茫
。
。

译文

有一位美丽的人儿啊，眉清目秀又娴静美好，她懂得乐曲，善于辨别音律，姿态光彩照人。她穿着绣着花纹的衣袖，手捧古琴，登上了君子的厅堂，就像那能让人忘却忧愁的萱草一样，让我心中的烦恼都消散了。我想要把那珍贵的紫玉尺和白银制成的耳坠送给她，白银制成的耳饰，可是已经很久没有见到她了啊，眼前只有那茫茫的湘水悠悠流淌。

逐句剖析

"有美一人兮婉如清扬"：有一位美丽的人儿啊，眉清目秀又娴静美好，

# 清扬：眉清目秀。,婉：委婉。有说宛如。,兮：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。用于诗歌。

"识曲别音兮令姿煌煌"：她懂得乐曲，善于辨别音律，姿态光彩照人。

# 煌煌：光彩鲜明。,令姿：美好的姿容。,识曲别音：识别音律。识曲：辨识歌曲。懂得歌曲。会唱。别音：辨别音律。

"绣袂捧琴兮登君子堂"：她穿着绣着花纹的衣袖，手捧古琴，登上了君子的厅堂，

# 君子堂：君王的殿堂。有德之人的厅堂。,捧琴：手捧古琴。,绣袂：绣有花彩的袖子，指代女子穿的绣衣。袂，衣袖，袖口。

"如彼萱草兮使我忧忘"：就像那能让人忘却忧愁的萱草一样，让我心中的烦恼都消散了。

# 忧忘：忘忧。为押韵也。,萱草：又叫忘忧草，即黄花菜。,如彼：如那。

"欲赠之以紫玉尺"：我想要把那珍贵的紫玉尺和白银制成的耳坠送给她，

# 紫玉尺：紫玉的戒尺。紫色宝玉。古代以为祥瑞之物。紫竹的别名。古人多截紫竹为箫笛，因以紫玉为箫笛之代称。,欲赠之：想赠与她。

"白银珰"：白银制成的耳饰，

# 白银珰：白银制作的耳坠。珰，古代妇女戴在耳垂上的玉质装饰品。

"久不见之兮湘水茫茫"：可是已经很久没有见到她了啊，眼前只有那茫茫的湘水悠悠流淌。

# 湘水：湘江之水。

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简介

《相和歌辞・善哉行》为唐代诗僧贯休所作的乐府诗。此诗主题为对一位女子的倾慕与思念。开篇“有美一人兮婉如清扬”，诗人借用《诗经》语句，勾勒出女子眉清目秀、气质超凡之貌，“识曲别音兮令姿煌煌”进一步点明女子精通音律、姿容明艳。“绣袂捧琴兮登君子堂”描绘女子手捧琴步入厅堂，姿态优雅，而“如彼萱草兮使我忧忘”以萱草能解忧为喻，侧面烘托其琴音美妙。最后“欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫”，诗人想赠礼表情，却因久未相见，眼前只剩茫茫湘水，尽显思念之苦。
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作者介绍

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休（832～912），唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，号禅月大师，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬，多奇思奇句，部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，形象夸张，世称“梵相”，存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书，号曰“姜体”，时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

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赏析

1. 分段赏析

开篇“有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌”，诗人化用《诗经・郑风》“有美一人，婉如清扬”的经典语句，赋予其新的内涵，生动地描绘出一位容貌清丽、气质脱俗，且精通音律的女子形象。“婉如清扬”展现出女子眉目间的灵动之美，“识曲别音”则强调其艺术修养，“令姿煌煌”进一步突出她光彩照人的风姿，寥寥数语，便将女子的神韵刻画得淋漓尽致。“绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘”，诗人描绘女子轻挥绣袖，怀抱瑶琴，优雅地登上君子之堂。其琴音美妙动听，如萱草一般，能使人忘却忧愁。这里运用比喻的手法，以萱草解忧为喻，从侧面烘托出女子琴艺的高超，同时也暗示了诗人在聆听琴音时内心的愉悦与沉醉。最后“欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫”，诗人直抒胸臆，表达了想要赠予女子紫玉尺、白银珰等珍贵之物以表心意，然而，如今却与她长久分离，眼前唯有茫茫湘水，空留无尽思念。“湘水茫茫”既是写景，也是抒情，借景抒情，以浩渺的湘水象征诗人心中无尽的思念与惆怅，使情感的表达更加含蓄深沉。

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