"昔时昔时洛城人":过去那些洛阳城的人,
"今作茫茫洛城尘":如今已化作了茫茫的洛阳城尘土。
"我闻富有石季伦":我听说曾经富有的石崇(字季伦),
# 石季伦:晋石崇字季伦,以生活豪奢著称。后世诗文中每用以喻指富豪。
"楼台五色干星辰":他那五色斑斓的楼台高耸仿佛触及星辰。
# 干:冲犯。
"乐如天乐日夜闻":那欢乐的乐声如同天上的仙乐日夜都能听到,
# 乐:音乐。
"锦姝绣妾何纷纷":穿着华丽丝绸的美丽姬妾多得纷纷扰扰。
# 纷纷:盛多的样子。,锦姝绣妾:衣着华丽的美人。锦、绣都是精美的织品。姝:美人。
"真珠帘中":在珍珠串成的帘子里面,
# 真珠帘:真珠穿成的簾子。
"姑射神人":有如同姑射山神女般美丽的女子。
# 姑射神人:指美人。
"文金线玉":身上穿着用金线绣着花纹的玉衣,
# 文金线玉:雕金缀玉,指生活豪华。
"香成暮云":身上的香气浓郁得仿佛能化作傍晚的云彩。
# 香成暮云:焚烧的香料,烟气缭绕,远远望去,好像暮云一般。形容生活很奢侈。
"孙秀若不杀":如果孙秀没有杀害石崇,
# 孙秀:西晋赵王伦的亲信。
"晋室应更贫":晋朝的财富应该会更加集中到他那里,国家会更贫穷。
"伊水削行路":伊水冲刷削减了道路,
# 削:侵削。,伊水:伊河。
"冢石花磷磷":石崇坟墓前的石头旁开满了稀疏的花朵。
# 磷磷:墓石的颜色。,花:杂色。
"苍茫金谷园":曾经繁华的金谷园如今一片苍茫,
# 金谷园:指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。
"牛羊龁荆榛":只有牛羊在啃食着荆棘和榛莽。
# 荆榛:丛生的草木。,龁:咬。
"飞鸟好羽毛":飞鸟有着漂亮的羽毛,
"疑是绿珠身":让人怀疑那是不是绿珠的身影。
# 绿珠:石崇的爱妾。
唐末五代前蜀诗僧、画家
贯休(832~912),唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,号禅月大师,婺州兰溪(今属浙江)人。唐天复间入蜀,蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬,多奇思奇句,部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像,笔法坚劲,形象夸张,世称“梵相”,存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书,号曰“姜体”,时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首怀古诗。描绘了石崇当年在洛阳的富贵生活,其楼台壮丽与星辰相接,日夜笙歌,姬妾如云。然而如今金谷园一片荒芜,伊水旁道路被削,冢石生花,只剩牛羊啃食荆榛。体现了世事无常、荣华易逝的感慨,表达了诗人对历史兴亡的深刻思考。
2. 写作手法
对比:将石崇昔日的富贵繁华,如“楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷”,与如今金谷园的荒芜“苍茫金谷园,牛羊龁荆榛”进行鲜明对比,突出世事变化之大,强化了兴衰之感。用典:“孙秀若不杀,晋室应更贫”使用石崇因孙秀索要绿珠不得而被杀害的典故,展现了西晋末年的政治腐败和权贵间的争斗,丰富了诗歌的历史内涵。“飞鸟好羽毛,疑是绿珠身”以绿珠坠楼的典故,借飞鸟羽毛引发联想,增添了诗歌的悲剧色彩。
3. 分段赏析
前两句:“昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘”,以今昔对比开篇,营造出一种岁月沧桑、世事无常的氛围,为全诗奠定基调。中间六句:“我闻富有石季伦,楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。真珠帘中,姑射神人”,详细描述石崇的富有和奢华生活。楼台色彩绚丽直插星辰,日夜享受着如同天上仙乐的歌舞,众多美丽的姬妾围绕。“真珠帘中,姑射神人”将石崇的姬妾比作姑射仙子,进一步渲染其富贵奢华的生活场景。接下来两句:“文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,晋室应更贫”,继续描绘石崇生活的奢靡,连所用物品都极为华丽,香气弥漫如暮云。同时借孙秀索要绿珠引发的悲剧,暗示西晋末年权贵的贪婪与腐败,反映出晋室的衰落。最后四句:“伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身”,描绘如今金谷园的荒芜景象,伊水侵蚀道路,冢石上长满花,金谷园一片苍茫,只有牛羊在啃食荆榛。最后由飞鸟好羽毛联想到绿珠,给人一种物是人非、繁华不再的悲凉之感,深化了怀古的主题。
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