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文章解析

jiǔ
酒
dé
德
sòng
颂

朝代：魏晋作者：刘伶浏览量：2
yǒu
有
dà
大
rén
人
xiān
先
shēng
生
，
，
yǐ
以
tiān
天
dì
地
wéi
为
yì
一
zhāo
朝
，
，
yǐ
以
wàn
万
jī
期
wéi
为
xū
须
yú
臾
，
，
rì
日
yuè
月
wéi
为
jiōng
扃
yǒu
牖
，
，
bā
八
huāng
荒
wéi
为
tíng
庭
qú
衢
。
。
xíng
行
wú
无
zhé
辙
jì
迹
，
，
jū
居
wú
无
shì
室
lú
庐
，
，
mù
幕
tiān
天
xí
席
dì
地
，
，
zòng
纵
yì
意
suǒ
所
rú
如
。
。
zhǐ
止
zé
则
cāo
操
zhī
卮
zhí
执
gū
觚
，
，
dòng
动
zé
则
qiè
挈
kē
榼
tí
提
hú
壶
，
，
wéi
唯
jiǔ
酒
shì
是
wù
务
，
，
yān
焉
zhī
知
qí
其
yú
余
？
？
yǒu
有
guì
贵
jiè
介
gōng
公
zǐ
子
，
，
jìn
搢
shēn
绅
chǔ
处
shì
士
，
，
wén
闻
wú
吾
fēng
风
shēng
声
，
，
yì
议
qí
其
suǒ
所
yǐ
以
。
。
nǎi
乃
fèn
奋
mèi
袂
rǎng
攘
jīn
襟
，
，
nù
怒
mù
目
qiè
切
chǐ
齿
，
，
chén
陈
shuō
说
lǐ
礼
fǎ
法
，
，
shì
是
fēi
非
fēng
锋
qǐ
起
。
。
xiān
先
shēng
生
yú
于
shì
是
fāng
方
pěng
捧
yīng
甖
chéng
承
cáo
槽
、
xián
衔
bēi
杯
shù
漱
láo
醪
；
；
fèn
奋
rán
髯
jī
踑
jù
踞
，
，
zhěn
枕
qū
麴
jiè
藉
zāo
糟
；
；
wú
无
sī
思
wú
无
lǜ
虑
，
，
qí
其
lè
乐
táo
陶
táo
陶
。
。
wù
兀
rán
然
ér
而
zuì
醉
，
，
huō
豁
ěr
尔
ér
而
xǐng
醒
；
；
jìng
静
tīng
听
bù
不
wén
闻
léi
雷
tíng
霆
zhī
之
shēng
声
，
，
shú
熟
shì
视
bù
不
dǔ
睹
tài
泰
shān
山
zhī
之
xíng
形
，
，
bù
不
jué
觉
hán
寒
shǔ
暑
zhī
之
qiè
切
jī
肌
，
，
lì
利
yù
欲
zhī
之
gǎn
感
qíng
情
。
。
fǔ
俯
guān
观
wàn
万
wù
物
，
，
rǎo
扰
rǎo
扰
yān
焉
，
，
rú
如
jiāng
江
hàn
汉
zhī
之
zài
载
fú
浮
píng
萍
；
；
èr
二
háo
豪
shì
侍
cè
侧
yān
焉
，
，
rú
如
guǒ
蜾
luǒ
蠃
zhī
之
yǔ
与
míng
螟
líng
蛉
。
。

译文

有一个大人先生，他把天地开辟以来的漫长时间看做是一朝，他把一万年当做一眨眼工夫，他把天上的日月当做是自己屋子的门窗，他把辽阔的远方当做是自己的庭院。行走时没有车辙的痕迹，居住时没有固定的房屋，以大地为卧席，他自由自在。停歇时，他便捧着卮子，端着酒杯，走动时，他也提着酒壶，他只以喝酒为要事，又怎肯理会酒以外的事？有尊贵的王孙公子，和大带的隐士，他俩听到我这样之后，便议论起我来。两个人揎起袖子，撩起衣襟要动手，瞪大两眼，咬牙切齿，陈说着世俗礼法，陈说是非，讲个没完。当他们讲得正起劲时、大人先生却捧起了酒器，把杯中美酒倾入口中，悠闲地摆动胡子，大为不敬地伸着两脚坐地上，他枕着酒母，垫着酒糟；不思不想，陶陶然进入快乐乡。他无知无觉地大醉，很久才醒酒；静心听时，他听不到雷霆的巨声，用心看时，他连泰山那么大也不看清，寒暑冷热的变化，他感觉不到，利害欲望这些俗情，也不能让他动心。他俯下身子看世间万事万物，纷乱烦扰的样子，见它们像江汉上的浮萍一般乱七八糟；公子处士在他身边，便如那蜾蠃和螟蛉一般渺小。

逐句剖析

"有大人先生"：有一个大人先生，

# 先生：对有德业者的尊称。大人先生，此处作者用以自代。,大人：古时用以指称圣人或有道德的人。

"以天地为一朝"：他把天地开辟以来的漫长时间看做是一朝，

# 朝：平旦至食时为朝。

"以万期为须臾"：他把一万年当做一眨眼工夫，

# 万期：万年。期：周年。

"日月为扃牖"：他把天上的日月当做是自己屋子的门窗，

# 扃牖：门窗。扃：门；牖：窗。

"八荒为庭衢"：他把辽阔的远方当做是自己的庭院。

# 八荒：四方与八隅合称八方，八方极远的地方为八荒。

"行无辙迹"：行走时没有车辙的痕迹，

"居无室庐"：居住时没有固定的房屋，

"幕天席地"：以大地为卧席，

# 席：意动用法，以为席。,幕：意动用法，以……为幕。

"纵意所如"：他自由自在。

# 如：往

"止则操卮执觚"：停歇时，他便捧着卮子，端着酒杯，

# 觚：古时一种饮酒器，长身，细腰，阔底，大口。,卮：古时一种圆形盛酒器。

"动则挈榼提壶"：走动时，他也提着酒壶，

# 榼：古时一种盛酒器。,挈：提。

"唯酒是务"：他只以喝酒为要事，

# 务：勉力从事。

"焉知其余"：又怎肯理会酒以外的事？

"有贵介公子"：有尊贵的王孙公子，

# 贵介：尊贵。

"搢绅处士"：和大带的隐士，

# 处士：有才德而隐居不仕的人。,搢绅：插芴于带间。搢：插。绅，大带。古时仕宦者垂绅插芴，故称士大夫为搢绅。搢一作为缙。

"闻吾风声"：他俩听到我这样之后，

# 风声：名声。

"议其所以"：便议论起我来。

# 所以：所为之得失。

"乃奋袂攘襟"：两个人揎起袖子，撩起衣襟要动手，

# 奋袂攘襟：挥动衣袖，捋起衣襟，形容激动的神态。奋：猛然用力。袂：衣袖。攘：揎，捋。襟：衣的交领，后指衣的前幅。

"怒目切齿"：瞪大两眼，咬牙切齿，

# 切齿：咬牙。

"陈说礼法"：陈说着世俗礼法，

"是非锋起"：陈说是非，讲个没完。

# 锋起：齐起，谓来势凶猛。锋一作为蜂。

"先生于是方捧甖承槽、"：当他们讲得正起劲时、

# 槽：酿酒或注酒器。,甖：肚小口的陶制容器。甖一作为罂。,于是：在这时。

"衔杯漱醪"：大人先生却捧起了酒器，把杯中美酒倾入口中，

# 漱醪：口中含着浊酒。漱：含着。醪：浊酒。

"奋髯踑踞"：悠闲地摆动胡子，大为不敬地伸着两脚坐地上，

# 奋髯：撩起胡子。,踑踞：伸两足，手据膝，若箕状。箕踞为对人不敬的坐姿。

"枕麴藉糟"：他枕着酒母，垫着酒糟；

# 枕麴藉糟：枕着酒麴，垫着酒糟。麴：酒母。藉：草垫。

"无思无虑"：不思不想，

"其乐陶陶"：陶陶然进入快乐乡。

# 陶陶：和乐貌。

"兀然而醉"：他无知无觉地大醉，

# 兀然：无知觉的样子。

"豁尔而醒"：很久才醒酒；

# 豁尔：此处指酒醒时深邃、空虚的样子。

"静听不闻雷霆之声"：静心听时，他听不到雷霆的巨声，

"熟视不睹泰山之形"：用心看时，他连泰山那么大也不看清，

"不觉寒暑之切肌"：寒暑冷热的变化，他感觉不到，

# 切：接触。

"利欲之感情"：利害欲望这些俗情，也不能让他动心。

# 感情：感于情，因所感而情动。

"俯观万物"：他俯下身子看世间万事万物，

"扰扰焉"：纷乱烦扰的样子，

# 扰扰焉：纷乱的样子。

"如江汉之载浮萍"：见它们像江汉上的浮萍一般乱七八糟；

"二豪侍侧焉"：公子处士在他身边，

# 二豪：指公子与处士。

"如蜾蠃之与螟蛉"：便如那蜾蠃和螟蛉一般渺小。

# 螟蛉：蛾的幼虫。蜾蠃捕捉螟蛉，存在窝里，留作它幼虫的食物，然后产卵并封闭洞口。古人误认为蜾蠃养螟蛉为己子，螟蛉即变为蜾蠃。此处以二虫比处士与公子。,蜾蠃：青黑色细腰蜂。

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简介

《酒德颂》乃魏晋文士刘伶所作骈文。其文假托两组对立形象：一为“唯酒是务”的大人先生，一为贵介公子与缙绅处士，分喻两种处世襟怀。大人先生纵心醉乡，睥睨万象，脱略羁绊；而贵介公子、缙绅处士则拘守礼教，桎梏于绳墨，不敢越雷池。此文借颂酒以明志，彰其超脱尘俗、轻慢礼法之姿。行文疏朗，笔势恣放，摹写传神，言辞诙谐，全无雕琢之痕，于酣畅笔墨间见疏狂气韵。
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作者介绍

魏晋间诗人，“竹林七贤”之一

刘伶（？～？），魏晋间诗人。字伯伦，沛国（今安徽宿县）人。曾为建威参军。晋武帝泰始初，朝廷下诏征其入宫策问。其大谈老庄，强调无为而治，非但没有得到重用，反而连参军之职也被罢免了，从此不再出仕。刘伶与阮籍、嵇康友善，为“竹林七贤”之一。其嗜酒，曾作《酒德颂》，行文轻灵，语言洗练，生动形象地反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的精神面貌，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对“自然”的向往。另有《北芒客舍诗》一首和《咒辞》一篇，收入逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。

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背景

刘伶在一次醉酒之后，面对黑暗的社会，写下了这篇二百余字的《酒德颂》。原本是为了自娱自乐，却不想创作出了一篇旷世奇文。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《酒德颂》是魏晋诗人刘伶创作的一篇骈文。此文以颂酒为名，表达了作者刘伶超脱世俗、蔑视礼法的鲜明态度。

2. 分段赏析

这篇诗文可分为三层，起首至“惟酒是务，焉知其余”为第一层；第二层从“贵介公子”至“是非蜂起”；第三层从“先生于是方捧甖承槽”至结尾。第一层，作者挥毫泼墨，塑造一位顶天立地的“大人先生”。其“以日月为扃牖，八荒为庭衢”，纳天地于方寸，展胸襟之旷远，眼界之高卓，超然尘俗。此等高大形象，既横空出世，亦为后文彰显其“德”张本。“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如”，天地既似门户庭院，车马室庐何用？其豪放不羁，直追庄子“逍遥”之境。至此，笔锋由虚转实，自空灵渐及“大人先生”行止，顺势引“酒”入题。先生非寻常饮者，动静之间，或“操卮执觚”，或“挈榼提壶”，终日与酒相伴。此“大人先生”，既是刘伶心慕之超然人物，亦含其自身性情，“惟酒是务，焉知其余”之态，虽似遗世独立，然举杯之际，亦暗泄愤世之慨，藏嫉俗之情。第二层，述“大人先生”狂饮遭世俗非议，围绕“酒”字，展开饮与非饮之争，使文章波澜横生。“贵介公子”坐拥富贵，自守名教礼法以固其利；簪笏缙绅之流，作者戏称“处士”，亦欲卫礼教以谋进阶，皆不容狂人蔑弃礼法。故“闻吾风声，议其所以”，一“闻”即“议”，尽显其心胸狭隘、口舌饶舌之态。议之未足，更“奋袂攘襟，怒目切齿”，“奋”“攘”“怒”“切”四动字，勾勒群小围攻之凶相。其“陈说”皆归“礼法”，一时是非纷纭，直士难存，耿介无容。此景非作者臆造，实乃当时浊世之写照，情真意切。第三层，记“大人先生”答公子、处士之诘难。若与礼法之徒辩理，反损先生旷达，故以率性破其礼教。先生饮酒愈狂，“捧罂承槽，衔杯漱醪”，坐则“奋髯箕踞”，越礼犯分，卧则“枕曲藉糟”，放浪形骸。且“无思无虑，其乐陶陶，兀然而醉”，此等倨傲之举，实乃对礼教之痛击。反观公子处士，虽奔走利禄、钻营宦途，然神疲心竭、勾心斗角，安能及先生之乐？作者借醉态畅言“酒德”，醉时“兀然”无知，醒时“恍尔”清明，醉醒之间，尽显超脱。先生于己“不闻”“不睹”“不觉”，于世人却洞若观火，“俯视万物，扰扰焉如江汉之载浮萍”，视公子处士如蜾蠃、螟蛉，渺小不足论。称其“二豪”却喻为虫豸，极尽讽刺。此段看似自嘲、不辨是非，实则嬉笑怒骂间，善恶分明。先生醉身不醉心，酒德自彰；公子处士不醉于酒，却溺于礼法，愈显无德。“有德者无德，无德者有德”，此乃文章之旨归。

3. 作品点评

此篇骈文以虚拟之“大人先生”为主角，借酒喻志，畅言纵心适意之人生态度，于笔墨间寓冷峻之讽，直指封建礼法与士大夫流弊。其语言意象鲜活，文风清逸超拔，平仄协调而音韵铿锵；主客相峙之际，铺陈有序，文气浩然，笔势酣畅，读之有凌仙傲世之感。作者以“纨绔公子”“缙绅处士”之丑态，与“大人先生”“无思无虑，其乐陶陶”之悠然相对照，于显隐之间见褒贬——极写醉后陶然之姿，视世俗权贵如虫豸，于从容笔墨中尽展讥诮之致。

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作品评价

# 从来只说伯伦沉醉，又岂知其得意在醒时耶？看其“天地一朝”等，乃是未饮以前，“静听不闻”，乃是既醒以后，则信乎众人皆醉，伯伦独醒耳。

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# 撮庄生之旨，为有韵之文，仍不失潇洒自得之趣，真逸才也。

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# ……是颂绝不假饰一字，虽不可训，然七贤中较之钱癖则远过之矣。本是解嘲文，乃大其题目日“颂”。颂中议论大方，词气雄豪，亦与题称，仍有波折章法，晋文中之杰也。

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