yóu

游

xī

西

chí

池

东晋著名诗人，山水诗先驱。

谢混（？—412），字叔源，又字益寿，东晋诗人，陈郡阳夏（今河南太康）人。娶晋孝武帝女，历任中书令，中领军、尚书左仆射、扬州刺史。晋末依附刘毅，被刘裕所杀。擅长五言诗，诗作清新婉媚，被认为是南朝山水诗的先声，今存诗三首。

1. 主题及内容介绍

这是一首诗，也是一首出游山水诗。介绍了诗人游览西池的经历，描绘了西池惠风荡囿、白云屯阿、景昃禽集、水木清华等美景，体现了诗人对山水的喜爱，营造了清新幽丽的氛围，表达了对岁月蹉跎的感慨及向往自然无为、不为世务牵累的情怀。

2. 写作手法

用典：“悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌”巧用《诗经・唐风・蟋蟀》和《小雅・伐木》的典故，前者讲人生要及时行乐又自警，后者讲交友道理；“无为牵所思，南荣戒其多”巧用《庄子・庚桑楚》中南荣趎受教于老子的典故，表达守道抱一、摒弃俗念之意。借景抒情：通过描写西池的惠风、繁囿、白云、鸣禽、水木等景色，抒发对山水的喜爱及人生感悟。情景交融：将对美景的描写与岁月蹉跎、向往自然无为的情感融合在一起。

3. 分段赏析

“悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌”：借《诗经・唐风・蟋蟀》和《小雅・伐木》的典故言志，前者含及时行乐与自警之意，后者以鸟求友类比人需结伴，撮取两诗大意，抒发结交良友、畅游山水的情志，起笔突兀，出手不凡。“有来岂不疾，良游常蹉跎”：感慨时光飞逝，美好的游览常因不得其时错过，“疾”写时光流逝之快，“蹉跎”道过往遗憾，又含逝者不可追、来者犹可追之意，表达对此次游览的满足。“逍遥越城肆，愿言屡经过”：直扣出游主题，“逍遥”写结伴穿过街市的从容自在，“愿言屡经过”表露对常游此地、永得良游的殷切期望，显露出游西池的欢欣心情。“回阡被陵阙，高台眺飞霞”：写西池路上所见，迂回的小路环绕着陵阙，登上高台可远眺飞霞丽景，高低视角转换，展现沿途风光，为下文写景铺垫。“惠风荡繁囿，白云屯曾阿”：描绘西池景色，和风吹拂繁茂园囿，白云聚集层叠山阿，“荡”“屯”二字生动，从触觉和视觉角度，营造出清新幽丽的氛围。“景昃鸣禽集，水木湛清华”：写夕阳西斜时的景象，飞鸟归巢鸣叫，水含清光、树现秀色，动静相间、视听并用，刻画傍晚西池的迷人，清丽骚雅，充满良游乐趣。“褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯”：上句写提衣沿长草小洲涉水的情趣，下句写手攀芳枝徘徊留恋的情景，视听之外加入嗅觉，以细节描写展现对美景的流连忘返。“美人愆岁月，迟暮独如何”：取用屈原象征手法，以“美人迟暮”喻时光流逝、青春难驻，抒发对岁月蹉跎的感慨，面对暮年发出深沉叩问。“无为牵所思，南荣戒其多”：以《庄子》典故自诫，借南荣趎受教于老子的故事，表达守道抱一、摒弃俗念、不为功名所累，投入自然怀抱的愿望，收束全诗哲思。

4. 作品点评

谢混笔下的山水已非孙绰等人以玄理空谈生硬附会的载体，而是真正将有限生命消融于永恒自然，从中生发出生命快慰与哲思悟性的审美对象。全诗语言清新明丽，对山水景物的摹绘细腻工致，在玄言诗风笼罩的东晋诗坛，堪称率先挣脱玄理桎梏、真正实现山水审美独立的领异标新之作。

# 起句十字亦佳。《毛诗》：“蟋在堂，岁聿云莫。今我不乐，日月其除。”此所谓悟也。《韩诗·伐木》“劳者歌其事”，此所谓信也。“有来”谓将来之年也，《选》注引陆云《岁暮赋》云：“年有来而弃予”，此西池之游所以惟恐其失之也。“高台眺飞霞，水木湛清华”，两句俱佳。“美人愆岁月”，所思也。庚桑楚谓南荣越：“无使汝思虑营营”，引此以言且复行乐，不必牵于思而过甚也。意是而语颇拙耳。

宋方回《文选颜鲍谢诗评》

# 此叔源感诗人之咏歌，叹岁月之易逝，故于芳春出游西池，而登高眺玩，临流徙倚，其情赏自得如此。因念友人，牵于世务，不得及时相与为乐，恐其迟暮，无如之何，且举庚桑子所以诫南荣者为劝，则其意之所在，岂特望其同游而已哉。

元刘履《风雅翼》

# 一起饶有作意，结亦多余韵。

清陈祚明《采菽堂古诗选》

# 薛西原论诗……言……“景昃鸣禽集，水木湛清华”，清远兼之也。

清王士禛《池北偶谈》

# 此因游而怀友之诗也。前四以感触《蟋蟀》《伐木》二诗，引出人生不知及时行乐之误，己友双含，在己边则为反振得势，在友边则为伏脉有根。中十接写己游，次第铺叙，落到徙倚引柯，已逗起怀人之意。后四点清怀友，惜其不得同游，独伤迟暮，随掣笔以“牵思戒多”，就己边收住，伸缩尽致。

清张玉榖《古诗赏析》