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文章解析

yǒng
咏
shǐ
史
shī
诗
·
·
yù
玉
mén
门
guān
关

朝代：唐作者：胡曾浏览量：1
xī
西
róng
戎
bù
不
gǎn
敢
guò
过
tiān
天
shān
山
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，
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唯
sī
思
shēng
生
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入
yù
玉
mén
门
guān
关
。
。

译文

西部的少数民族不敢越过天山进犯，定远侯班超功成名就后，边疆一片安宁，战马也得以闲置。深夜，班超在营帐中熄灭蜡烛独坐，心中只想着能够活着回到玉门关，回到故乡。

逐句剖析

"西戎不敢过天山"：西部的少数民族不敢越过天山进犯，

# 西戎：古代对少数民族的总称。

"定远功成白马闲"：定远侯班超功成名就后，边疆一片安宁，战马也得以闲置。

# 定远：指定远候班超。

"半夜帐中停烛坐"：深夜，班超在营帐中熄灭蜡烛独坐，

"唯思生入玉门关"：心中只想着能够活着回到玉门关，回到故乡。

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简介

《咏史诗·玉门关》是唐代诗人胡曾创作的七言绝句。此诗以东汉班超戍边事迹为核心，歌颂班超的功绩并表达其渴望回归故里的情感。首句“西戎不敢过天山”，点明边疆安宁，凸显班超镇守边关的卓越功绩；“定远功成白马闲”，用“定远”这一班超的封爵，写出其功成名就后边疆的平静；后两句“半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关”，描绘班超深夜在营帐中独坐，一心渴望能活着返回玉门关，表现出他对家乡的深切思念。全诗以简洁的语言勾勒出班超的形象，将英雄的功绩与思乡之情相结合，情感真挚，既展现出对英雄的敬仰，也反映出戍边将士对和平与归乡的向往。
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作者介绍

唐代诗人

胡曾（？～？），唐代诗人。号秋田，邵阳（今属湖南）人。咸通中举进士不第，后入蜀，为路岩、高骈诸人幕僚。其诗托古讽今，意存劝戒，通俗明快，以咏史诗见长。他依据儒家正统思想评述历史人物及历史事件，所作《咏史诗》3卷，收150首，皆七绝，常被后来讲史小说所引用。

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赏析

1. 分段赏析

开篇“西戎不敢过天山”，短短七个字，便营造出边疆安宁、外敌不敢进犯的宏大场景。“西戎”泛指西部少数民族，“天山”作为边疆的重要地理标志，此句点明班超镇守边关期间，凭借卓越的军事才能与威望，成功抵御外敌入侵，维护了边疆的稳定与安宁，从侧面烘托出班超的英雄形象和赫赫战功。“定远功成白马闲”，“定远”是班超的封爵“定远侯”，诗人以此代称班超，直接点明其功成名就。“功成”二字，高度概括了班超在西域三十一年，收复失地、经营西域、加强汉朝与西域各国联系的伟大功绩。“白马闲”则以“白马”这一意象，描绘出边疆战马闲置、不再驰骋沙场的和平景象，与首句的安宁相呼应，进一步强调班超戍边带来的和平成果，使读者仿佛能看到边疆百姓安居乐业的场景。诗的后两句“半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关”，笔锋一转，从班超的功绩转向对其内心世界的刻画。在寂静的深夜，班超独自坐在营帐中，熄灭蜡烛，陷入沉思。“半夜”“帐中”营造出孤寂的氛围，“停烛坐”的动作细节，展现出他的孤独与沉思。“唯思生入玉门关”，化用班超“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”的典故，直接表达出他渴望活着回到故乡的强烈愿望。尽管班超在边疆立下不朽功勋，但在夜深人静时，内心深处依然充满对家乡的思念，这种情感让英雄的形象更加丰满、真实，也引发了读者对戍边将士艰辛与无奈的深切同情。

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