"峰峰寒列簇芙蕖":一座座山峰寒冷中排列着,如同簇拥的荷花,
"静想嵩阳秀不如":静下心来想想,嵩山的景色也不如这里秀丽。
"峭拔虽传三十六":黄山的峭拔山峰虽然传说有三十六座,
"参差何啻一千余":但参差不齐的山峰何止一千多座。
"浮丘处处留丹灶":浮丘公在每一处都留下了炼丹的炉灶,
"黄帝层层隐玉书":黄帝在层层山间隐藏着玉书。
"终待登临最高顶":最终等到登上最高的山顶,
"便随鸾鹤五云车":就随着鸾鸟仙鹤乘坐五色祥云车。
释岛云,生卒年月不详,唐代僧人,俗名缪岛云,少为僧,唐会昌年中(841~846)敕准还俗。他慕东国僧掷钵神异事迹来黄山探访,遍游全山,成为有记载以来最早登上天都峰的人,也是唐代诗人中歌咏黄山最多的人,他的诗多刻在黄山绝壁之上。至清代,人们还能从石壁上读到他的《黄山怀古》、《仙僧洞》、《汤泉》、《仙石桥》等诗。
1. 分段赏析
首联:“峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如。”这两句诗中“峰峰寒列”描绘出山峰在寒冷中排列的景象,“簇芙蕖”将山峰比作簇拥的荷花,形象地写出山峰的秀丽。“静想嵩阳秀不如”则通过与嵩山对比,突出黄山的独特之美,给读者留下深刻印象。颔联:“峭拔虽传三十六,参差何啻一千余。”上句“峭拔虽传三十六”点明黄山有著名的三十六座峭拔山峰。下句“参差何啻一千余”强调山峰数量众多且形态各异。“何啻”一词加强了语气,突出了黄山山峰的丰富多样。颈联:“浮丘处处留丹灶,黄帝层层隐玉书。”上句“浮丘处处留丹灶”引入浮丘公炼丹的传说,增添了黄山的神秘色彩。下句“黄帝层层隐玉书”则进一步强化了这种神秘氛围,使读者对黄山充满了好奇和向往。尾联:“终待登临最高顶,便随鸾鹤五云车。”上句“终待登临最高顶”表达了诗人渴望登上黄山最高峰的愿望。下句“便随鸾鹤五云车”则描绘了诗人想象中登上山顶后随鸾鸟仙鹤乘坐五色祥云车的情景,充满了浪漫主义色彩,体现了诗人对美好境界的追求。
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