朝代：唐作者：崔曙浏览量：1
译文
帝王正位建造明堂重屋，明堂顶上凌空耸立火珠。夜晚就像两个月亮升天，日晓月落高空一颗孤星。天色明净珠光难以泯灭，云彩生起远望若有若无。早就知晓在这太平盛世，有国宝必定出现在名都。
逐句剖析
"正位开重屋"：帝王正位建造明堂重屋，
# 重屋：重檐之屋。明堂建筑，上圆下方，有两层，上层祭天，下层有五室，谓之“重屋”。唐李白《明堂赋》：“采殷制，酌夏步。杂以代室重屋之名，括以辰次火木之数。”,正位：谓正式登位、就职。按明堂之制，肇自上古，为帝王宣政教、祀宗祖之所。故帝王正位，必造明堂。《后汉书·皇后纪序》：“后正位宫闱，同体天王。”
"凌空出火珠"：明堂顶上凌空耸立火珠。
# 火珠：明堂屋顶上用来装饰美化的宝珠。,凌空：高升到天空或耸立空中。一作“中天”。北魏郦道元《水经注·济水》：“水上有连理树，其树柞栎也，南北对生，凌空交合。”高升到天空或耸立空中。一作“中天”。北魏郦道元《水经注·济水》：“水上有连理树，其树柞栎也，南北对生，凌空交合。”
"夜来双月满"：夜晚就像两个月亮升天，
# 满：一作“合”。,双月：指火珠、月亮。,夜来：入夜。
"曙后一星孤"：日晓月落高空一颗孤星。
# 一星：指火珠。,曙：天刚亮。
"天净光难灭"：天色明净珠光难以泯灭，
# 天净：天空明净。
"云生望欲无"：云彩生起远望若有若无。
"遥知太平代"：早就知晓在这太平盛世，
# 遥知太平代：一作“还知圣明代”。太平：谓时世安宁和平。《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”
"国宝在名都"：有国宝必定出现在名都。
# 名都：著名的都城。汉班固《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。名都对郭，邑居相承。”,国宝：指火珠。此以火珠指明堂顶上宝珠。
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简介
《奉试明堂火珠》为唐代崔曙所作的五言律诗。此诗围绕明堂火珠展开描写，通过“夜来双月满，曙后一星孤”等句，生动展现火珠在夜如明月、破晓似孤星的明亮姿态，尾联以“遥知太平代，国宝在名都”颂扬太平盛世。全诗取景开阔，虽带宫体诗韵，却不失自然清朗，展现了诗人高超的艺术技巧与对国家昌盛的赞颂之情。
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作者介绍
盛唐诗人
崔曙（？～739），唐代诗人。博陵（今河北安平）人。少年孤贫，苦读于少室山。开元进士及第，以试《（奉试）明堂火珠》诗得名。授河内尉。其诗多写景摹物，同时寄寓乡愁友思，词句对仗工整，辞气多悲。唐殷璠《河岳英灵集》选其诗六首，并评曰：“言词款要，情兴悲凉，送别登楼，俱堪泪下。”著有《崔曙集》。
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背景
这首诗是唐代崔曙所写。唐玄宗开元二十六年（738年），崔曙参加科举考试的省试，应考试要求进行创作。在这场重要的考试中，他需按规定题目发挥才情，凭借对“明堂火珠”这一意象的观察与想象，精心构思，从而创作出此诗。《文苑英华》卷一八六将其归入“省试”类，且此题唐人存诗仅这一首。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首写明堂火珠的五言律诗，描绘了火珠在不同时刻的璀璨光辉，通过星月类比，生动描绘火珠昼夜闪耀之态，以颂扬作结，表达对火珠的赞美及对太平盛世的歌颂之情。
2. 写作手法
比喻：将明堂上的火珠比作月亮和星星，“夜来双月满”中把火珠比作月亮，说明其皎洁光白，如同又一轮明月；“曙后一星孤”把火珠比作星星，突出火珠在天亮后依然光辉不减，像永挂天边的星星。
3. 分段赏析
首联“正位开重屋，凌空出火珠”，开篇点明写作对象，从明堂的建造起笔，以“重屋”展现明堂的宏伟庄重，顺势引出凌空而出的火珠，为后文对火珠的描写做铺垫，起笔平稳自然，交代了火珠所处的环境。颔联“夜来双月满，曙后一星孤”，此联最为精妙。夜晚时，将火珠与天上明月相提并论，称“双月满”，极言火珠之明亮皎洁，如同又一轮明月照亮夜空，运用比喻和夸张的手法，生动展现火珠光辉可与明月媲美。天亮后，以“一星孤”描绘火珠，月亮隐去，火珠却依然闪耀，似孤星高悬，凸显其光芒的持久与独特，对仗工整，意象鲜明。颈联“天净光难灭，云生望欲无”，进一步刻画火珠之光。天空澄澈时，火珠光芒强烈，难以磨灭，展现其光芒的强盛；当云朵涌起，火珠光芒在云层遮蔽下似有若无，从不同天气状况下对火珠进行描写，从侧面烘托出火珠光芒受外界影响的状态，让火珠形象更为立体。尾联“遥知太平代，国宝在名都”，诗人由火珠这一国宝在名都出现，联想到当下是太平盛世。以颂扬之语作结，虽表意稍显直白落入俗套，但也体现出当时文人对国家繁荣昌盛的歌颂之情，在一定程度上提升了诗歌的格局，从对火珠的描写上升到对国家的赞美。
4. 作品点评
《奉试明堂火珠》取景空阔自然，以月星喻火珠，想象奇绝。“夜来双月满，曙后一星孤”为传世亮点，备受称赏，诗谶附会更添传奇色彩，在文学史上独树一帜，兼具艺术价值与文化趣味。
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作品评价
# 开元中，改明堂为听政殿，颇毁撤，面宏规不改。顶上金火珠迥出空外，望之赫然。省司试举人，作《明堂火珠》诗，进士崔曙诗最清拔。
唐封演《封氏闻见录》卷四《明堂》
# 唐崔曙应进士举，作《明堂火珠》诗，续有佳句曰：“夜来双月满，曙后一星孤。”其言深为工，文士推服。
宋李昉《太平广记》卷一九八引《明皇杂录》
# 火珠以铜为之，施于屋巅，刘肃《大唐新语》及《旧唐书》言之甚详，非蚌珠也，故有“双月”“一星”“天净”“云生”之句，而结句以珠比之。坊本误解为蚌珠，因改“还如”为“还知”，失之远矣。三四当时以为警句，然此二句赋火珠，五六即应点缀明堂，仍以空语敷衍，未免疏略。
清纪昀《唐人试律说》
# “夜来双月满，曙后一星孤”，此十字在当时为警句，诚非溢美。
清梁章钜《试律丛话》
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