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朝代:唐作者:卢象浏览量:1
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译文

高唐绵延几百里,树木的翠色与高唐的“阳台”相连。傍晚时分,看见江山雨过天晴,深夜里,听见风雨声从远方传来,云雾从三峡中升起,天空在数座山峰间展开。这等灵秀之境实在难以常见,轻舟又怎能轻易返回。

逐句剖析

"高唐几百里":高唐绵延几百里,

# 高唐:楚国台观名,在云梦泽中。

"树色接阳台":树木的翠色与高唐的“阳台”相连。

# 阳台:山名,当在今四川省巫山县境。,树色:一作云树。

"晚见江山霁":傍晚时分,看见江山雨过天晴,

"宵闻风雨来":深夜里,听见风雨声从远方传来,

"云从三峡起":云雾从三峡中升起,

# 云:一作雷。

"天向数峰开":天空在数座山峰间展开。

"灵境信难见":这等灵秀之境实在难以常见,

# 灵境:指神话传说中楚襄王会巫山神女之境。

"轻舟那可回":轻舟又怎能轻易返回。

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简介

《峡中作》是唐代诗人卢象创作的五言律诗,全诗以三峡自然景观为背景,通过“高唐”“阳台”等历史地理意象与“江山霁”“风雨来”的昼夜气象转换,形成层次分明的画面感。作品遵循五言律诗格律,颔联“晚见江山霁,宵闻风雨来”与颈联“云从三峡起,天向数峰开”形成工整对仗,前者以展现江上暮雨初晴的转换,后者勾勒云雾缭绕中群峰耸峙的奇观。尾联“灵境信难见,轻舟那可回”将实景观察与虚境联想结合,既实写江行体验又隐喻世外仙境的哲思追寻。该诗收录于《全唐诗》卷一百二十二,研究者认为其用典严谨,展现了盛唐山水诗雄浑的艺术特征。
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作者介绍

唐代诗人

卢象(?~763?),唐代诗人。字纬卿,祖籍范阳(今河北涿州)。开元中登进士第,补校书郎。历左补阙、司勋员外郎、膳部员外郎等职。安史乱中,受伪职,后为主客员外郎。其有诗名,雅而不素,有大体。刘禹锡《唐故尚书主客员外郎卢公集纪》谓其“与王维、崔颢比肩骧首,鼓行于时,妍词一发,乐府传贵”。著有《卢象集》,已佚。

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背景

这首诗是卢象在担任右卫仓曹掾期间完成的(大约是开元年间中期),当时正值盛唐山水诗蓬勃发展的阶段。诗人乘船沿长江途经三峡时,看到险峻的峡谷地貌与变幻的天气景象,触景生情写下此作。唐代的三峡地处长江航运要冲,这里独特的地理环境,本就是许多文人墨客钟情的创作题材。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗,也是一首山水诗​​。此诗通过描绘三峡高唐一带的壮丽景色,​​描写了诗人泛舟峡中的所见所感​​,​​既表达了对自然奇景的赞叹与向往,又流露出仙境难寻、轻舟难返的怅惘之情​​。

2. 写作手法

用典:“树色接阳台”句,巧用宋玉《高唐赋》中“阳台”典故。该典故原指楚怀王与巫山神女相会的仙台,代指神幻境界。作者在诗中以“树色”连接“阳台”,将现实中绵延的树色与传说中的神幻之境相勾连,既实写高唐至阳台一带树色连绵的景象,又借典故为峡中景色增添缥缈的神话色彩,使寻常山水图景融入奇幻想象,含蓄营造出幽远深邃的意境。虚实相生​:​​“灵境信难见,轻舟那可回”​,“灵境”指传说中巫山神女居住的仙境,是诗人对超凡境界的想象,属于虚景。“轻舟那可回”以现实动作收尾,轻舟驶过却无法返回,暗含对仙境难留的遗憾。虚实交织,既展现自然之壮美,又暗含人生追求与现实的矛盾,深化了“怅惘”之情。白描:​​“晚见江山霁,宵闻风雨来”​仅用“晚见”“宵闻”直述时间与景象,“江山霁”、“风雨来”不加修饰,语言质朴却画面感强,通过昼夜交替的天气变化,暗示诗人对三峡景色的惊叹与对自然的敬畏。

3. 分段赏析

首联用“高唐几百里”概括三峡广阔的地域,“树色接阳台”则借用了宋玉《高唐赋》的典故,把眼前实景与文学想象融合在一起。颔联“晚见江山霁,宵闻风雨来”通过白天与夜晚的景象对比,体现出三峡天气变化之快。颈联“云从三峡起,天向数峰开”用动态的描写方式,呈现出云雾从谷底升起、山峰直插云霄的画面,“起”和“开”两个字尤其准确地抓住了景物的动态感。尾联“灵境信难见,轻舟那可回”转向哲理思考,“灵境”既指三峡的奇丽景色,也暗指理想中的美好境界;“轻舟那可回”表面说行舟难以返回,实际也隐含着对人生境遇的感慨。

4. 作品点评

这首诗符合五言律诗的平仄规则,中间两联对仗严谨却没有刻意修饰的痕迹。整体采用白描手法,但“阳台”典故的自然融入增添了典雅韵味,“灵境”这一意象又让人感到一种清新缥缈的氛围,充分展现了盛唐山水诗雄浑与飘逸交融的艺术特色。

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