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朝代:唐作者:李颀浏览量:1
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译文

石季龙,篡夺了天子之位,他专擅雄豪之事,有个美人姓郑名樱桃。樱桃容貌美丽,香气扑鼻且肌肤润泽,姿态柔美地在宫中侍寝,独得恩宠。后宫中有三万宫女,她们对着镜子梳妆,却无法得到皇帝的亲近。官军中有一千匹女骑,繁花盛开,照耀着漳河的春天。织成的花纹映衬着红色的头巾,红旗飘扬,仪仗队伍崭新。敲响战鼓,骑着马追逐飞鸟,铜铸的骆驼驮着琴瑟,随着尘土前行。凤阳的重重宫门内有如意馆,百尺高的金梯仿佛倚靠在银河边。他们自认为富贵不可限量,女儿要做公主,男儿要做王。红色花纹的双层竹席,珊瑚制成的床,盘龙图案的斗帐,闪烁着琥珀般的光芒。石虎荒淫昏庸,僭居伪位,为神灵所厌恶,最终灭亡石氏的人终究没有失误。邺城之上,白露微微,世事变幻,黄云飞扬。

逐句剖析

"石季龙":石季龙,

"僭天禄":篡夺了天子之位,

"擅雄豪":他专擅雄豪之事,

"美人姓郑名樱桃":有个美人姓郑名樱桃。

"樱桃美颜香且泽":樱桃容貌美丽,香气扑鼻且肌肤润泽,

"娥娥侍寝专宫掖":姿态柔美地在宫中侍寝,独得恩宠。

"后庭卷衣三万人":后宫中有三万宫女,

"翠眉清镜不得亲":她们对着镜子梳妆,却无法得到皇帝的亲近。

"官军女骑一千匹":官军中有一千匹女骑,

# 军:一作库。,官:集作宫。

"繁花照耀漳河春":繁花盛开,照耀着漳河的春天。

"织成花映红纶巾":织成的花纹映衬着红色的头巾,

"红旗掣曳卤簿新":红旗飘扬,仪仗队伍崭新。

"鸣鼙走马接飞鸟":敲响战鼓,骑着马追逐飞鸟,

"铜驮琴瑟随去尘":铜铸的骆驼驮着琴瑟,随着尘土前行。

"凤阳重门如意馆":凤阳的重重宫门内有如意馆,

"百尺金梯倚银汉":百尺高的金梯仿佛倚靠在银河边。

"自言富贵不可量":他们自认为富贵不可限量,

"女为公主男为王":女儿要做公主,男儿要做王。

"赤花双簟珊瑚床":红色花纹的双层竹席,珊瑚制成的床,

"盘龙斗帐琥珀光":盘龙图案的斗帐,闪烁着琥珀般的光芒。

"淫昏伪位神所恶":石虎荒淫昏庸,僭居伪位,为神灵所厌恶,

"灭石者陵终不误":最终灭亡石氏的人终究没有失误。

"邺城苍苍白露微":邺城之上,白露微微,

"世事翻覆黄云飞":世事变幻,黄云飞扬。

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简介

《郑樱桃歌》是唐代诗人李颀创作的一首诗。此诗以五胡十六国时期后赵君主石季龙僭越称帝为历史背景,围绕他的宠妃郑樱桃的事迹展开叙事。诗中描绘了后赵石虎宫廷中郑樱桃得宠的情景,通过“后庭卷衣三万人”“官军女骑一千匹”等场景,铺陈宫廷奢靡生活与军事仪仗规模。同时,诗人对石虎的淫昏伪位进行了讽刺,指出其行为为神所恶,最终必将灭亡。“邺城苍苍白露微”则借自然景象暗喻朝代更迭。全诗从历史批判视角还原历史场景,以豪放慷慨的笔触,在对宫廷生活和历史事件的叙述中,抒发了对世事变迁、历史兴衰的感慨。
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作者介绍

盛唐诗人

李颀(?~753?),唐代诗人,家居河南颍阳(今河南登封西)。开元进士,曾任新乡县尉,后长期隐居嵩山、少室山一带的“东川别业”。交游广泛,与盛唐时一些著名诗人,都有诗作往还。其所作边塞诗,风格豪壮奔放、慷慨深沉,七言歌行尤具特色。寄赠友人之作,刻画人物形貌神情颇为生动。笃信道教,相关作品亦多。代表作品有《送魏万之京》。有《李颀集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗,也是一首咏史诗。诗歌围绕后赵帝王石虎及其宠妃郑樱桃展开,描绘了宫廷中奢华的生活场景,展现了宫廷生活的奢靡,同时借叙述石虎僭位、郑樱桃专宠等事,批判了他们的荒淫无道,最后以“世事翻覆黄云飞”感慨世事无常,蕴含着对历史兴衰的思考。

2. 写作手法

铺陈:“后庭卷衣三万人”“官军女骑一千匹”以数量突出人数规模之众,铺陈宫廷奢靡生活和奢华的排场。比喻:“世事翻覆黄云飞”以天上流云变幻不定的景象,比喻“世事翻覆”的无常,既呼应了石季龙政权终将覆灭的结局,也寄托了诗人对历史兴衰更替的深沉感慨。

3. 分段赏析

“石季龙,僭天禄。擅雄豪,美人姓郑名樱桃”四句点明了诗歌的核心人物与背景。“僭天禄”中的“僭”指超越本分,“天禄”代指帝位,直接点出石季龙非法夺取皇权的行为;“擅雄豪”则概括了他专断蛮横的性格。随后自然引出宠妃郑樱桃,为下文展开叙事铺垫,简洁明了地确立了全诗的叙事对象。“樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,翠眉清镜不得亲”四句描绘了郑樱桃的得宠景象。“美颜香且泽”从外貌、香气两方面写出她的美艳,“娥娥”形容姿态美好,“专宫掖”的“专”字,突出她独占宫廷宠爱的地位。后两句以“三万人”的庞大宫女数量与“不得亲”的结果对比,通过其他宫女连亲近君主的机会都没有的境遇,反衬出郑樱桃受宠的程度,也暗示了宫廷生活的等级森严。“官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新”四句展现了石季龙宫廷仪仗的盛大。“一千匹”以数量突出女骑规模之众,“繁花照耀”将女骑的服饰比作盛开的花朵,与“漳河春”的自然景色相呼应,营造出绚丽的视觉效果;“织成花映红纶巾”具体描写服饰的精美,“红旗掣曳”则以动态的“掣曳”(摇曳)写出仪仗的威严与鲜亮,“卤簿新”点出仪仗的规整华美,整体呈现出奢华的排场。“鸣鼙走马接飞鸟,铜驮琴瑟随去尘”两句描绘了出行队伍的动态。“鸣鼙”指敲响的战鼓,“走马接飞鸟”以夸张的笔法写出马速之快,仿佛能追上飞鸟,展现队伍的迅捷;“铜驮琴瑟”点明随行的乐器,“随去尘”则以乐器跟随车马扬起的尘土前行的画面,暗示队伍行进的连绵不绝,进一步烘托出出行的盛大与奢华。“凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。自言富贵不可量,女为公主男为王”四句刻画了宫廷的奢华与石季龙、郑樱桃的狂妄。“重门”“百尺金梯倚银汉”以夸张的手法描写宫殿建筑的宏伟,“银汉”代指天空,写出金梯之高仿佛倚靠天际,突出其奢华程度;“自言富贵不可量”直接引用人物的心态,“女为公主男为王”则具体展现了他们对权势富贵的贪婪与狂妄设想。“赤花双簟珊瑚床,盘龙斗帐琥珀光”两句聚焦宫廷器物的奢华。“珊瑚床”“琥珀光”以珍贵的材质描绘床榻与帐幔,“赤花双簟”“盘龙斗帐”则从纹饰上进一步渲染精致华美,通过具体物象的铺陈,让读者直观感受到宫廷生活的奢靡无度。“淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误”两句是诗人对石季龙的直接批判与预言。“淫昏伪位”概括了石季龙荒淫昏庸、帝位非法的本质,“神所恶”以朴素的认知表达了这种行为为世人所不齿;“灭石者陵终不误”则明确预言了他终将被石勒(“陵”指石勒,石季龙的堂兄)的势力所灭,体现了诗人对历史正义的判断。“邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞”两句以景作结,抒发历史感慨。“邺城”是后赵的都城,“苍苍白露微”描绘出白露时节天色苍茫的萧瑟景象,渲染出王朝衰落的氛围;“黄云飞”以天上流云变幻不定的景象,比喻“世事翻覆”的无常,既呼应了石季龙政权终将覆灭的结局,也寄托了诗人对历史兴衰更替的深沉感慨。

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