罗
之
名
兮
惟
一
，
罗
之
用
兮
不
同
。
彼
以
获
禽
为
利
，
此
以
救
物
为
功
。
象
夫
天
而
圆
其
外
，
体
乎
道
而
虚
其
中
。
执
拯
溺
之
心
，
忘
乎
云
鸟
；
表
好
生
之
德
，
及
其
水
虫
。
观
其
膺
用
之
初
，
裁
成
之
始
。
利
物
提
挈
，
顺
时
行
止
。
夕
挂
于
壁
，
若
满
月
之
在
天
；
晓
用
于
人
，
状
圆
荷
之
在
水
。
尔
乃
匪
虚
实
，
如
有
无
。
心
宁
劳
于
凝
滞
，
体
非
惮
于
沾
濡
。
伊
纱
灯
之
护
虫
，
则
理
齐
而
功
倍
；
彼
纶
巾
之
漉
酒
，
乃
迹
同
而
用
殊
。
若
夫
气
爽
秋
晓
，
景
光
春
昼
。
临
桐
井
之
银
床
，
近
莲
塘
之
玉
甃
。
于
是
铜
瓶
倾
写
，
金
盆
俯
就
。
迸
千
点
之
珠
光
，
垂
一
带
之
冰
溜
。
初
疑
散
丝
之
雨
，
洒
绿
云
而
乱
飞
；
又
似
瀑
布
之
泉
，
穿
碧
烟
而
下
透
。
且
夫
环
之
劲
铁
，
取
其
坚
而
不
朽
；
幂
以
轻
纱
，
取
其
疏
而
无
漏
。
彰
妙
用
于
不
凡
，
表
深
仁
而
善
救
。
滤
颜
生
之
瓢
，
水
欲
饮
而
徐
清
；
漉
范
令
之
釜
，
鱼
将
烹
而
获
宥
。
然
则
开
三
面
者
，
其
仁
未
知
；
张
一
目
者
，
其
害
有
馀
。
曷
若
筛
么
虫
而
必
碍
，
投
勺
水
而
皆
虚
。
纵
醯
鸡
为
解
罗
之
鸟
，
舍
并
鲋
为
漏
网
之
鱼
。
斯
则
用
资
于
生
，
不
资
于
杀
；
仁
在
乎
密
，
不
在
乎
疏
。
夫
以
道
存
仁
恕
，
水
何
大
而
不
滤
；
物
莫
隐
欺
，
虫
何
微
而
风
遗
。
虽
焦
螟
之
生
必
全
，
有
以
小
为
贵
者
；
江
汉
之
流
虽
大
，
尽
可
一
以
贯
之
。
功
且
知
其
至
矣
，
用
宁
忧
于
已
而
。
客
有
抚
而
歌
曰
：
玉
卮
无
当
兮
安
可
拟
，
风
瓢
有
声
兮
不
足
比
。
惟
滤
罗
之
用
也
大
哉
，
故
去
此
而
取
彼
。