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文章解析

fèng
凤
huáng
凰
shān
山

朝代：宋作者：王安石浏览量：1
qū
驱
mǎ
马
xìn
信
suǒ
所
shì
适
，
，
luò
落
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州
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羞
。
。
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cǐ
此
，
，
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惜
zāi
哉
qù
去
wú
无
yóu
由
。
。

译文

驱赶着马随意到想去的地方，在落日时分眺望天下。青山布满了天地之间，到哪里才是我的安身之地呢？身处贫贱只会遭受屈辱，以不正当手段获取富贵在道义上足以令人羞耻。经历世事想来大概就是这样，可惜却没有办法摆脱（这种困境）。

逐句剖析

"驱马信所适"：驱赶着马随意到想去的地方，

"落日望九州"：在落日时分眺望天下。

"青山满天地"：青山布满了天地之间，

"何往为吾丘"：到哪里才是我的安身之地呢？

"贫贱身秖辱"：身处贫贱只会遭受屈辱，

"富贵道足羞"：以不正当手段获取富贵在道义上足以令人羞耻。

"涉世谅如此"：经历世事想来大概就是这样，

"惜哉去无由"：可惜却没有办法摆脱（这种困境）。

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简介

《凤凰山》是宋代王安石所作。诗歌开篇写诗人骑马随意而行，在落日时分眺望天下。看到青山布满天地，却不知何处才是自己的归宿。接着诗人表明自己的观点，身处贫贱会遭受屈辱，而以不正当手段获取富贵，在道义上也应感到羞耻。诗人深知事理应如此，可惜却无法摆脱当前的困境，去追寻理想的人生。整首诗围绕诗人的所见所感，展现了其对现实生活的无奈以及对理想人生境界的执着追求。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 写作手法

借景抒情：“驱马信所适，落日望九州。青山满天地，何往为吾丘。”诗人借骑马漫步、落日眺望以及青山满目的景象，抒发内心对归宿的迷茫与困惑，以广阔的天地之景衬托自身的渺小与无助。直抒胸臆：“贫贱身秖辱，富贵道足羞。”直接表明诗人对贫贱与富贵的看法，直白地抒发对世俗以贫贱富贵论人的批判，以及自己坚守道义的态度。“涉句谅如此，惜哉去无由。”直接表达对事理的认知和无法摆脱困境的无奈与遗憾。

2. 分段赏析

前四句：“驱马信所适，落日望九州。青山满天地，何往为吾丘。”诗人骑马漫无目的地前行，在落日余晖中眺望广袤的九州大地。眼前青山连绵，布满天地，然而诗人却不禁自问，哪里才是自己真正的归宿呢？这几句描绘出宏大开阔的场景，同时也流露出诗人内心的迷茫与孤独，以景衬情，为下文的感慨做铺垫。后四句：“贫贱身秖辱，富贵道足羞。涉句谅如此，惜哉去无由。”诗人在此表达了对人生境遇的深刻思考，认为身处贫贱往往会遭受屈辱，而通过不正当途径获取富贵，在道义上是令人羞耻的。诗人明白事理本应如此，可遗憾的是，自己却无法摆脱当前的处境，去践行理想的人生道路。这几句直接抒发了诗人的观点和无奈之情，深化了诗歌的主题，展现出诗人在现实与理想之间的挣扎。

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