"当年曾记晋华林":当年我曾经记得晋朝的华林园,
"望气红黄栀子深":远远望去那栀子花红黄相间,色彩浓郁。
"有敕诸宫勤守护":皇帝曾下诏让各个宫殿小心守护栀子花,
"花开如玉子如金":它开花时花朵如同美玉,果实好似黄金。
"此花端的名檐卜":这种花的确叫做薝卜,
"千佛林中清更洁":在千佛林中显得更加清新洁净。
"从知帝母佛同生":由此可知帝母与佛一同降生,
"移向慈元供寿佛":于是把栀子花移到慈元殿来供奉寿佛。
元代诗文作家
王义山(1214~1287),元代诗文作家。字元高,号稼村,丰城(今属江西)人。景定进士,历永州司户,升通判瑞安军府事,入元后曾提举江西学事。其精《易》学,善词赋,诗多唱酬、离别之作。自言“吾闻诗之天,不在巧与新。纤秾寄淡泊,清峭寓简淳”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季平弱之习,绝少警策”,称其为文“往往能自出新意”。著有《稼村类稿》。
1. 分段赏析
前两句:“当年曾记晋华林,望气红黄栀子深。”这两句诗中“当年曾记”表明是对过去的回忆,“晋华林”点明了时间和地点,增添了历史感。“望气红黄栀子深”描绘了栀子花盛开时红黄相间的绚丽色彩,“深”字强调了色彩的浓郁,给人以强烈的视觉冲击,展现了栀子花的艳丽之美。第三、四句:“有敕诸宫勤守护,花开如玉子如金。”上句“有敕诸宫勤守护”说明栀子花受到了高度重视,皇帝下诏让各个宫殿小心守护,体现了栀子花的珍贵。下句“花开如玉子如金”运用比喻的手法,将栀子花比作美玉,果实比作黄金,进一步突出了栀子花的珍贵价值,给人以美好的感受。第五、六句:“此花端的名薝卜,千佛林中清更洁。”上句“此花端的名薝卜”点明了栀子花的别称,增加了诗歌的文化内涵。下句“千佛林中清更洁”将栀子花置于千佛林的背景中,强调其在佛教文化中的纯洁和高雅,赋予了栀子花一种超凡脱俗的气质。后两句:“从知帝母佛同生,移向慈元供寿佛。”上句“从知帝母佛同生”将栀子花与宗教信仰联系起来,认为它与帝母、佛一同降生,增添了神秘色彩。下句“移向慈元供寿佛”则表明把栀子花移到慈元殿供奉寿佛,体现了当时人们借栀子花表达祝寿的美好愿望,也反映了宗教文化在生活中的影响。
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