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文章解析

shì
示
yuán
圆
shé
阇
lí
梨
jì
偈

朝代：宋作者：释心月浏览量：3
wǒ
我
yǒu
有
míng
明
zhū
珠
yì
一
kē
颗
，
，
jiǔ
久
bèi
被
chén
尘
láo
劳
guān
关
suǒ
锁
。
。
ér
而
jīn
今
chén
尘
jìn
尽
guāng
光
shēng
生
，
，
zhào
照
pò
破
qīng
青
shān
山
wàn
万
duǒ
朵
。
。

译文

每个人身上都有一颗属于自己的明珠，但是，长期以来它被物欲尘劳所蒙蔽、禁锢住了。如今，尘埃已被彻底清除，明珠的光芒得以重新焕发，照破千山万水。

逐句剖析

"我有明珠一颗"：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，

"久被尘劳关锁"：但是，长期以来它被物欲尘劳所蒙蔽、禁锢住了。

# 尘劳：佛教徒谓世俗事务的烦恼。

"而今尘尽光生"：如今，尘埃已被彻底清除，明珠的光芒得以重新焕发，

"照破青山万朵"：照破千山万水。

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简介

《示圆阇梨偈》是宋代禅师柴陵郁创作的一首佛教偈颂诗。此诗以“明珠”为喻，阐述了佛性被尘劳遮蔽又最终显现的禅理。首句以平实语言点明人人本具佛性，次句形象说明世俗烦恼对真性的蒙蔽。后两句通过“尘尽光生”的对比，展现顿悟后的澄明心境，“照破青山万朵”则以宏大意象表现佛性光明普照的境界。全诗语言简练，比喻生动，将深奥禅理融入日常意象之中。
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作者介绍

释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首禅宗偈颂诗，也是一首佛教哲理诗。介绍了诗人以“明珠”为喻，阐述佛性被尘劳遮蔽又最终显现的禅理；表达了修行人破除烦恼、证悟本心的修行体验，以及佛性光明普照万物的境界。

2. 写作手法

比喻：以明珠喻佛性，“我有明珠一颗”将抽象佛性具象化，明珠意象既显珍贵又暗合圆明之性。“久被尘劳关锁”以尘垢喻烦恼，生动展现佛性被无明遮蔽之状。明珠尘垢之喻，深契禅宗“明心见性”之旨。对比：前两句“我有明珠一颗，久被尘劳关锁”与后两句“而今尘尽光生，照破青山万朵”形成鲜明对照。以明珠蒙尘喻修行受阻，复以光耀山川显悟道境界，前后映照间，顿显禅者由迷转悟的超越性体验。

3. 分段赏析

“我有明珠一颗”直指本心，明珠象征人人具足之清净自性。“久被尘劳关锁”道出众生佛性久被无明烦恼遮蔽之实相，其中“尘劳”二字既指世俗烦恼，亦暗喻修行障碍。“而今尘尽光生”一转，展现修行悟道后之境界，烦恼尽除，佛性光明自然显现。“照破青山万朵”作结，以“照破”显智慧之锐利，“青山万朵”喻重重迷障，全句展现悟道者智慧光明能照彻一切无明之妙境。此偈语言简练而意蕴深远，以明珠为喻，生动阐释了禅宗“明心见性”之要旨，体现了柴陵郁禅师对修行者圆阇梨的殷切开示。

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