文章解析

wú

无

zhèng

诤

朝代：宋作者：释心月浏览量：2

niān

拈

huā

花

wēi

微

xiào

笑

zhēng

争

duān

端

qǐ

起

，

miàn

面

bì

壁

ān

安

xīn

心

nào

闹

pū

铺

kāi

开

。

shù

数

dào

到

lǎo

老

lú

卢

míng

明

shàng

上

zuò

座

，

shǐ

使

rén

人

xīn

心

shí

识

yì

一

shí

时

huī

灰

。

译文

佛陀拈花、迦叶微笑的公案引发了争端，达摩面壁、旨在让人安心的修行法门，后来也衍生出种种纷扰与论辩。追溯到慧能和神秀的典故，让人的心识一下子陷入迷茫。

逐句剖析

"拈花微笑争端起"：佛陀拈花、迦叶微笑的公案引发了争端，

"面壁安心闹铺开"：达摩面壁、旨在让人安心的修行法门，后来也衍生出种种纷扰与论辩。

"数到老卢明上座"：追溯到慧能和神秀的典故，

"使人心识一时灰"：让人的心识一下子陷入迷茫。

展开阅读全文 ∨

简介

《无诤》是宋代诗僧释心月创作的七言绝句。此诗以“拈花微笑”“面壁安心”等禅宗意象起兴，借“老卢明上座”的典故，引出“使人心识一时灰”的修行体悟。全诗通过意象的递进呈现，勾勒出禅宗修行的内在逻辑与心境转变过程，客观展现了禅宗修行中的独特感悟，具有鲜明的禅意与思想内涵。

展开阅读全文 ∨

作者介绍

释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首与佛教理念相关的诗。通过列举佛教典故，表达了对佛门中诸多争端的感慨，期望人们领悟“无诤”理念，摒弃纷争。

2. 写作手法

起兴：全诗以“拈花微笑”“面壁安心”起兴——二者本是禅宗传法、修心的经典意象，诗人却反写其“争端起”“闹铺开”，借这些本应清净的典故生发出纷扰之意，自然引出后文“老卢明上座”的禅宗公案，最终指向“心识一时灰”的无诤之境，以他物起头，带出核心禅理。用典：“老卢明上座”一句中，“老卢”与“明上座”均为佛教典故中的人物，“老卢”指禅宗六祖慧能。慧能俗姓卢，因在禅宗史上地位崇高，被后世尊称为“卢祖”“老卢”。他主张“明心见性”“顿悟成佛”，其事迹（如得传衣钵、弘法岭南）是禅宗典故的核心内容之一。“明上座”，“上座”为佛教僧职称谓，此处“明上座”一般认为指神秀（禅宗北宗创始人）。神秀曾与慧能就“风幡动”“菩提树”等公案有过思想交锋，代表禅宗“渐悟”一脉，与慧能的“顿悟”形成对照。诗句将“老卢”（慧能）与“明上座”（神秀）并提，实则暗引禅宗史上南北两宗的典故，引出“使人心识一时灰”的修行体悟。

3. 分段赏析

首句“拈花微笑争端起”，“拈花微笑”本是佛教禅宗典故，相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，众人不解，唯迦叶尊者破颜微笑，被视为心领神会。但诗人却认为此举动引发了争端，这一独特见解，从独特角度打破了人们对该典故传统的美好认知。“面壁安心闹铺开”，达摩祖师面壁九年，为求安心，然而在诗人眼中，这一行为却导致各种纷扰喧闹铺展开来。此句进一步展现了诗人对佛教传统修行方式所引发状况的别样看法。“数到老卢明上座”，“老卢”指禅宗六祖慧能，“明上座”指慧明。这里列举禅宗传承中的人物事迹。“使人心识一时灰”，诗人通过前面几句对禅宗典故与事迹的描述，表达出这些看似高深的修行举动，最终让人内心的各种欲念、认知等如同死灰，呈现出一种对这些传统修行行为背后所带来纷扰的感慨，传达出对无诤境界的一种思索，即各种争端纷扰皆是妄念，唯有达到心识如灰，不生妄念，方能接近无诤的真谛。

展开阅读全文 ∨

文章解析

wú 无 zhèng 诤

译文

逐句剖析

简介

作者介绍

赏析

猜你喜欢

wú

无

zhèng

诤