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文章解析

mèng
孟
zǐ
子
·
·
rén
仁
zhě
者
rén
人
yě
也

朝代：宋作者：陈普浏览量：3
zhēn
真
jīng
精
èr
二
zhě
者
hé
合
ér
而
níng
凝
，
，
xíng
形
qì
气
zhōng
中
hán
涵
tài
太
jí
极
zhēn
真
。
。
dào
道
jí
即
shì
是
shēn
身
shēn
身
jí
即
dào
道
，
，
cóng
从
lái
来
dào
道
wài
外
běn
本
wú
无
shēn
身
。
。

译文

真和精二者融合凝聚，在形体气息之中包含着太极的本真。道就是自身，自身就是道，从来在道之外本来就没有身。

逐句剖析

"真精二者合而凝"：真和精二者融合凝聚，

"形气中涵太极真"：在形体气息之中包含着太极的本真。

"道即是身身即道"：道就是自身，自身就是道，

"从来道外本无身"：从来在道之外本来就没有身。

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简介

《孟子·仁者人也》是宋末元初诗人陈普创作的一首七言绝句。此诗围绕儒家经典《孟子》中“仁者人也”的观点展开哲理思考。“真精二者合而凝，形气中涵太极真”，从哲学层面探讨了“真”“精”融合凝聚于形体气息之中，蕴含着太极的本真，体现了对宇宙万物本质的探寻。“道即是身身即道，从来道外本无身”则进一步阐述了道与身的关系，强调道与人自身的统一性，反映出儒家思想中对道德修养和自我认知的重视，传达出一种深刻的哲理和对道的领悟。
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作者介绍

宋末元初理学家、文学家

陈普（1244～1315），宋末元初理学家、文学家。字尚德，居石堂山，号惧斋，世称石堂先生。福建宁德（今属福建）人。师承韩翼甫，为朱熹三传弟子。入元隐居授徒，屡次被辟为州教授却不赴任，四方从学者数百人，曾受聘于云庄书院，晚居莆中。其诗闲淡疏远，饶有情致。代表作品有《答友人》《秋日即事》。

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赏析

1. 分段赏析

“真精二者合而凝，形气中涵太极真”：“真精二者合而凝”，“真”与“精”代表着宇宙万物中较为纯粹、本质的因素，它们融合凝聚在一起，展现出一种深邃的哲学思考。“形气中涵太极真”进一步说明在人的形体气息之中，包含着太极的本真，将宇宙的本原与人的身体联系起来，暗示人体是一个小宇宙，蕴含着宇宙的奥秘，体现了诗人对宇宙和人体关系的独特见解。“道即是身身即道，从来道外本无身”：“道即是身身即道”直接点明道与人身的统一关系，道并非是脱离人身之外的抽象存在，而是与人自身紧密相连。“从来道外本无身”则强调在道的范畴之外不存在独立的身，进一步深化了这种统一关系。这两句诗传达出一种深刻的哲理，即人应通过自身的修养和对道德的追求去体悟道，实现人与道的合一，反映出儒家思想中对道德修养和自我认知的重视。

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