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文章解析

mèng
孟
zǐ
子
·
·
rén
仁
zhě
者
wú
无
dí
敌

朝代：宋作者：陈普浏览量：3
rén
仁
rén
人
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所
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人
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萃
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东
zhēng
征
xī
西
yuàn
怨
qǐ
岂
róng
容
wéi
违
。
。

译文

有仁德的人所在之处，人心就会聚集，就像鱼游向深潭、鸟归向树林一样，人们自然会归附。说到底，天命也离不开，东边出征西边的百姓就会抱怨，这种民心所向怎可违背。

逐句剖析

"仁人所在人心萃"：有仁德的人所在之处，人心就会聚集，

"鱼爵丛渊固自归"：就像鱼游向深潭、鸟归向树林一样，人们自然会归附。

"天命到头还不外"：说到底，天命也离不开，

"东征西怨岂容违"：东边出征西边的百姓就会抱怨，这种民心所向怎可违背。

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简介

《孟子·仁者无敌》是宋代诗人陈普的七言绝句。此诗主题围绕“仁者无敌”展开。内容“仁人所在人心萃，鱼爵丛渊固自归”表明有仁德之人所在之处，人心汇聚，就像鱼游向深潭、鸟归向树林一样自然。“天命到头还不外，东征西怨岂容违”进一步阐述天命与仁人的关系，体现出仁德之人顺应天命行事，所到之处皆受民众拥护。写作手法运用比喻，以鱼归渊、鸟归林比喻人心向仁，生动形象。前两句从人心归附角度阐述仁人的影响力，后两句从天命与民众反应层面深化主题。该诗以简洁的语言、巧妙的手法，阐释了儒家“仁者无敌”思想理念，展现出对传统儒家思想的诠释与弘扬。
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作者介绍

宋末元初理学家、文学家

陈普（1244～1315），宋末元初理学家、文学家。字尚德，居石堂山，号惧斋，世称石堂先生。福建宁德（今属福建）人。师承韩翼甫，为朱熹三传弟子。入元隐居授徒，屡次被辟为州教授却不赴任，四方从学者数百人，曾受聘于云庄书院，晚居莆中。其诗闲淡疏远，饶有情致。代表作品有《答友人》《秋日即事》。

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赏析

1. 分段赏析

“仁人所在人心萃，鱼爵丛渊固自归”：这两句诗运用了比喻的修辞手法，将有仁德之人比作吸引鱼群汇聚的深潭、鸟儿栖息的树林。“人心萃”直接点明仁人所在之处，人心自然聚集。“鱼爵丛渊固自归”，把人心向仁类比为鱼游向深渊、鸟飞向树林，形象地描绘出仁人具有强大的吸引力，人们会自然而然地归附于他们。从语言角度看，用词简洁却表意精准，生动展现出仁人的影响力。此句在内容上，强调了仁德之人对人心的凝聚作用，体现了儒家思想中“仁”能感召众人的理念。“天命到头还不外，东征西怨岂容违”：诗句蕴含着深刻的哲理，“天命到头还不外”表明天命与仁德紧密相连，天命的本质其实就是“仁”，仁德之人顺应天命，行事符合天道。“东征西怨”化用典故，说的是商汤征伐时，东方征伐则西方民众抱怨没先征伐到自己，体现出仁德之君受民众期待。“岂容违”强调了这种顺应天命、受民拥护的必然性。从表达技巧上，化用典故使诗句内涵丰富，增强了说服力。在内容主题方面，进一步深化了“仁者无敌”的思想，说明仁德之人顺应天命、受民爱戴，其行动不可违背，彰显了儒家“仁政”思想的力量与正当性。

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