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文章解析

wǎn
挽
shī
诗

朝代：宋作者：陈普浏览量：3
yíng
蝇
tóu
头
wō
蜗
jiǎo
角
zǒng
总
xū
虚
míng
名
，
，
gōng
公
shàn
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rú
儒
lín
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一
lǎo
老
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成
。
。
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，
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惜
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人
jīn
今
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已
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矣
，
，
shàng
尚
cún
存
wèi
畏
jìng
敬
jìn
尽
kān
堪
xíng
刑
。
。

译文

世间功名如同蝇头蜗角般皆是虚妄空名，您在儒林之中独树一帜，是德高望重的老成之士。仁、义、礼、智四德兼备，身处空寂山林仍品格高洁，隐居丘壑之间，哪有闲暇去追逐尘世的浮名俗务。书房的窗扉映着月光，您与晨鸡同梦，勤奋治学，琴室临傍溪水，连游鱼似乎都能识得您的琴声韵律。可惜智慧卓越的您如今已离我们而去，但世人对您的敬畏与尊敬足以成为后世的典范。

逐句剖析

"蝇头蜗角总虚名"：世间功名如同蝇头蜗角般皆是虚妄空名，

"公擅儒林一老成"：您在儒林之中独树一帜，是德高望重的老成之士。

"四德兼全空翠袖"：仁、义、礼、智四德兼备，身处空寂山林仍品格高洁，

"一丘何暇问苍生"：隐居丘壑之间，哪有闲暇去追逐尘世的浮名俗务。

"书窗掩月鸡同梦"：书房的窗扉映着月光，您与晨鸡同梦，勤奋治学，

"琴室临溪鱼识声"：琴室临傍溪水，连游鱼似乎都能识得您的琴声韵律。

"可惜哲人今已矣"：可惜智慧卓越的您如今已离我们而去，

"尚存畏敬尽堪刑"：但世人对您的敬畏与尊敬足以成为后世的典范。

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简介

《挽诗》是宋末元初诗人陈普创作的一首七言律诗。此诗首联以“蝇头蜗角总虚名”开篇，以功名如微末虚名的慨叹，反衬逝者“儒林一老成”的卓越声望；颔联“四德兼全空翠袖，一丘何暇问苍生”赞颂逝者德行完备，虽隐于山林却难掩才德，“空翠袖”暗含对其高洁品格的推崇；颈联“书窗掩月鸡同梦，琴室临溪鱼识声”通过书窗伴月、琴临溪水的场景，勾勒逝者清修雅趣的生活图景；尾联“可惜哲人今已矣，尚存畏敬尽堪刑”直抒哀挽之情，以“畏敬”二字收束，既显对逝者的敬重，亦含其德范长存的感怀。全诗以庄重凝练的语言，通过对比、白描等手法，既追述逝者的学识德行与生活志趣，又抒发对其离世的痛惜，情感深沉而含蓄，风格典雅庄重，于挽悼之中见对人生价值的哲思。
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作者介绍

宋末元初理学家、文学家

陈普（1244～1315），宋末元初理学家、文学家。字尚德，居石堂山，号惧斋，世称石堂先生。福建宁德（今属福建）人。师承韩翼甫，为朱熹三传弟子。入元隐居授徒，屡次被辟为州教授却不赴任，四方从学者数百人，曾受聘于云庄书院，晚居莆中。其诗闲淡疏远，饶有情致。代表作品有《答友人》《秋日即事》。

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赏析

1. 分段赏析

“蝇头蜗角总虚名”是开篇议论，以“蝇头蜗角”比喻世间功名如微末琐事，暗含对浮名的淡泊态度。此句以哲理性的慨叹奠定全诗基调，既否定世俗功名的价值，又为后文凸显逝者的德行成就作反衬，语言简练而富含思辨意味。“公擅儒林一老成”转入对逝者的直接评价。“擅”字彰显逝者在儒林的卓越地位，“老成”一词则概括其学识渊博、德行稳重的形象，与首联“虚名”形成鲜明对比，突出其在学界的声望实至名归，简洁的表述中饱含敬仰之情。“四德兼全空翠袖”承前赞颂逝者德行。“四德”（儒家常指仁、义、礼、智）称其品德完备，“空翠袖”化用杜甫“天寒翠袖薄”典故，以空寂山林中的清修形象，喻指逝者超脱世俗的高洁品格，虚实结合间，既见其才德兼备，又显其淡泊风骨。“一丘何暇问苍生”进一步刻画逝者的人生选择。“一丘”代指隐居生涯，“何暇问苍生”非指不关心世事，而是强调其专注于修身治学，无暇追逐世俗功名。此句以反问语气强化其遗世独立的志趣，与首联“虚名”呼应，暗含对其坚守自我的推崇。“书窗掩月鸡同梦”转向生活场景的描绘。月光映照书窗，诗人以“掩月”写夜读之景，“鸡同梦”化用祖逖“闻鸡起舞”典故，既表现逝者勤奋治学的态度，又以“梦”字增添清幽氛围，暗示其与诗书为伴、心无旁骛的精神世界。“琴室临溪鱼识声”继续铺陈雅趣。琴室临溪而设，琴声悠扬连游鱼亦似能识得，化用“伯牙鼓琴，游鱼出听”的传说，以夸张手法表现逝者琴艺高超及与自然相融的境界。“鱼识声”三字虚实相生，既写环境之静，亦衬其志趣之雅。“可惜哲人今已矣”直抒哀挽之情。“哲人”称逝者为智慧卓越之人，“今已矣”三字短促沉痛，将对逝者离世的惋惜之情倾泻而出，打破前文的含蓄基调，形成情感的强烈转折，尽显挽诗的悲痛主旨。“尚存畏敬尽堪刑”收束全诗。“畏敬”指世人对逝者德行的敬畏与尊崇，“堪刑”意为足以为典范。此句以逝者虽逝而德范长存作结，既表达对其遗风的追慕，又以“畏敬”二字收束全篇情感，使哀挽中蕴含庄重的敬意，余韵悠长而发人深省。

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