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文章解析

jiāng
江
xīn
心
sì
寺

朝代：宋作者：柴望浏览量：3
sì
寺
bǐ
比
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焦
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僧
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。
。

译文

江心寺如同金山、焦山一般，彻夜敞开着山门，整座山仿佛一处小小的蓬莱仙境。塔影分别映在两岸的水波之中，潮水涨起时，三门石上的青苔愈发显见。前朝的遗老向我讲述从前的事，先帝曾渡过这条江来到这里。江水中流翻涌着英雄的遗恨，最终都输给了在寺中入定归来的高僧。

逐句剖析

"寺比金焦彻夜开"：江心寺如同金山、焦山一般，彻夜敞开着山门，

# 比：秋堂集作北。

"一山恰似小蓬莱"：整座山仿佛一处小小的蓬莱仙境。

"塔分两岸波中影"：塔影分别映在两岸的水波之中，

"潮长三门石上苔"：潮水涨起时，三门石上的青苔愈发显见。

"遗老为言前日事"：前朝的遗老向我讲述从前的事，

"上皇曾渡此江来"：先帝曾渡过这条江来到这里。

"中流滚滚英雄恨"：江水中流翻涌着英雄的遗恨，

"输与高僧入定回"：最终都输给了在寺中入定归来的高僧。

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简介

《江心寺》是南宋遗民诗人柴望在南宋王朝覆灭后所创作的一首七言律诗。全诗以温州瓯江江心岛上的江心寺作为背景，通过刻画寺北金山、焦山彻夜敞开的凄冷景象，以及寺塔倒影、潮涨苔痕等具体意象，营造出凄清而萧瑟的氛围意境。诗中借助遗老追忆宋高宗南渡的过往旧事，用“英雄泪”“输与高僧”等语句作为隐喻，抒发了对南宋江山沦陷的深切沉痛哀思和复国无望的悲愤情绪，用笔婉转含蓄，展现出诗人深沉浓厚的爱国情怀。
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作者介绍

南宋诗人

柴望（1212～1280），南宋诗人。字仲山，号秋堂，又号归田，衢州江山（今属浙江）人。博通经史，曾为太学上舍生，后因上《丙丁龟鉴》忤贾似道而下狱，放归后又以布衣入直前殿，宋亡不仕。柴望与从弟柴随亨、柴元亨、柴元彪遁迹江湖，并称“柴氏四隐”。其诗优柔和平，主要表现三类主题：其一，感慨兴亡；其二，抒写羁旅情怀；其三，表现隐逸生活。《道州台衣集》《咏史诗》《西凉鼓吹》等诗作均有名。今存《秋堂集》2卷。

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背景

该诗作于南宋王朝灭亡后不久，江心寺所处的温州是南宋时期抗元的重要据点，宋高宗向南奔逃时曾渡过这片江水，文天祥为组织抗元力量也曾抵达过温州。诗人借助古寺的沧桑变迁暗喻国家命运的兴衰更替，通过遗老追忆过往历史的情节，传达出亡国之痛带来的现实悲叹与愤慨。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首怀古诗。借温州瓯江江心寺北金山、焦山彻夜开放的凄凉景象，以及寺塔倒影、潮涨苔痕等意象，写出了遗老追忆宋高宗南渡往事的场景，以隐喻抒发了对南宋江山沦丧的沉痛哀思与复国无望的悲愤之情，展现了深沉的爱国情怀。

2. 写作手法

景物描写：“寺北金焦彻夜开，塔分两岸波中影”描绘金焦山彻夜开放、塔影入波之景，以开放的山、水中影营造凄清萧瑟意境，暗喻江防废弃的凄凉。对比：“遗老为言前日事，上皇曾渡此江来”，将遗老口中宋高宗南渡的往昔旧事，与南宋灭亡后的当下实景形成鲜明对比。今昔境遇的落差，凸显出世事变迁的沧桑与江山沦丧的亡国之痛。直抒胸臆：“中流滚滚英雄恨”一句，毫无掩饰地直接抒发英雄面对山河破碎的悲愤之情。情感强烈而直白，将复国无望的沉痛心绪尽情流露。双关：“寺北金焦彻夜开”一句中，“彻夜开”既实指金山、焦山一带的寺院整夜敞开大门的景象，又暗喻南宋灭亡后江防如同无人值守般门户洞开、不复存在的局势。一词双关，在写景中暗藏对江山失守的隐忧与哀叹，含蓄传递出时代动荡的悲凉。象征：“寺比金焦彻夜开”以“金焦彻夜开”象征江防废弛。金焦山本为江防要地，“彻夜开”暗示边防失守、门户洞开，暗寓时局动荡的危机。“潮长三门石上苔”以潮水涨落、石上积苔象征历史沧桑，潮起潮落与苔藓生长，隐喻时光流逝中王朝兴衰的无奈与悲凉。

3. 分段赏析

首联“寺比金焦彻夜开，一山恰似小蓬莱”，开篇描绘江心寺的整体风貌与意境。这座寺庙如同金山、焦山一般整夜敞开，整座山就像传说中的小蓬莱仙境，“金焦”以著名山岳作比，显寺庙的名气与规模；“彻夜开”暗示寺庙香火不断或地势开阔，“小蓬莱”则以仙境喻山，赋予江心寺超凡的氛围，开篇便营造出悠远空灵的意境。颔联“塔分两岸波中影，潮长三门石上苔”，聚焦寺中景物与江景的交融。塔的影子倒映在江水中，被两岸分隔开来；潮水上涨，三门石上的青苔愈发湿润，“塔分两岸波中影”以“分”字写塔影在波中的动态，画面灵动；“潮长三门石上苔”则以潮水涨落写时光流转，青苔在潮水中的状态暗含岁月的痕迹，景中藏静，尽显江寺的清幽。颈联“遗老为言前日事，上皇曾渡此江来”，由景入史，引入过往的故事。前朝的老人讲述从前的事，说上皇曾经渡过这片江水来到这里，“遗老”“前日事”点明故事的年代久远，“上皇曾渡此江来”则将寺庙与历史事件相连，让江心寺不仅是风景胜地，更承载着历史的记忆，为下文的“英雄恨”埋下伏笔。尾联“中流滚滚英雄恨，输与高僧入定回”，以抒情收束全篇，感慨历史与现实。江水中流翻滚着英雄未竟的遗憾与愤懑，这些豪情与悲恨，终究比不上高僧入定后安然归来的超脱，“滚滚英雄恨”将历史中的壮志未酬化为具象的江水，气势沉郁；“输与高僧入定回”以英雄之恨与高僧之静对比，既流露对历史沧桑的感慨，又暗含对超脱境界的些许向往。

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