"祸水流来汉火亡":所谓的“祸水”蔓延开来,汉朝的国运也就此终结,
"白头宫女恨昭阳":满头白发的宫女,心中满是对昭阳殿的怨恨。
"至今人见飞来燕":直到如今,人们看见飞来的燕子,
"犹为君王暗断肠":仍然会为当年的君王暗自悲痛欲绝。
南宋诗人
柴望(1212~1280),南宋诗人。字仲山,号秋堂,又号归田,衢州江山(今属浙江)人。博通经史,曾为太学上舍生,后因上《丙丁龟鉴》忤贾似道而下狱,放归后又以布衣入直前殿,宋亡不仕。柴望与从弟柴随亨、柴元亨、柴元彪遁迹江湖,并称“柴氏四隐”。其诗优柔和平,主要表现三类主题:其一,感慨兴亡;其二,抒写羁旅情怀;其三,表现隐逸生活。《道州台衣集》《咏史诗》《西凉鼓吹》等诗作均有名。今存《秋堂集》2卷。
1. 分段赏析
“祸水流来汉火亡”开篇直指历史,“祸水”一词暗用典故,指汉代因宠妃乱政导致王朝衰亡,“汉火亡”以“火”代指汉室国运,简洁点明王朝覆灭的背景,奠定全诗咏史感慨的基调。“白头宫女恨昭阳”将视角转向具体人物,白头宫女的“恨”是对昭阳殿过往兴衰的深切感慨。昭阳殿曾是汉成帝宠妃赵飞燕的居所,见证了宫廷的繁华与乱象,宫女从青春到白头的漫长岁月里,亲历了王朝的变迁,这份“恨”既包含对自身命运的无奈,也暗含对历史兴衰的叹惋。“至今人见飞来燕”中“飞来燕”一语双关,既指真实的燕子,又暗指赵飞燕。燕子年年飞来,仿佛历史的见证者,将古今连接起来,让读者由眼前之景自然联想到当年赵飞燕得宠的往事,手法巧妙,引人联想。“犹为君王暗断肠”以“至今”“犹为”强调历史影响的深远。即便时过境迁,人们看到燕子仍会为当年君王因沉迷美色而误国的结局暗自悲伤,这里的“断肠”既是对历史悲剧的痛惜,也暗含对后世统治者的警示,将个人情感与历史反思融为一体,余味悠长。
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