"鲍老当筵笑郭郎":鲍老头在酒宴上笑话郭公子,
# 郭郎:戏剧中的丑角。,筵:酒席。,鲍老:戏剧中的角色。
"笑他舞袖太郎当":笑他跳舞时袖子甩得太夸张。
# 舞袖太郎当:衣服宽大,与身材不符。郎当:衣服宽大不称身。
"若教鲍老当筵舞":如果让鲍老头在酒宴上跳舞,
"转更郎当舞袖长":他那袖子甩起来会更加夸张、不成样子。
# 转:旋转,舞蹈。
北宋文学家
杨亿(974~1020),北宋文学家。字大年,仁宗时追谥文,人称杨文公,建州浦城(今属福建)人。太宗时以神童登科,曾任翰林学士兼史馆修撰等职,参与《册府元龟》《宋太宗实录》的纂修。杨亿工诗能文,诗学李商隐,词藻华丽。其诗以表现思乡之情和壮志难酬之感为主,具有浓重的感伤情调,但用典贴切,属对工巧,音节和谐。在史馆修书时曾与钱惟演、刘筠等人唱和,他将唱和诗编为《西昆酬唱集》,集内诗歌重雕琢用典,铺陈辞藻,讲究声律,被称为“西昆体”。主要作品有《狱多重囚》《武夷新集》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首借傀儡讽刺世相七言绝句,通过写鲍老与傀儡的事,讽刺了鲍老的缺乏自知之明和傀儡的身不由己。
2. 分段赏析
“鲍老当筵笑郭郎”以傀儡拟人,暗示现实中“模仿者”对“被模仿者”的荒诞嘲讽。鲍老(笨拙角色)嘲笑郭郎(滑稽角色),本身已显滑稽,暗含对盲目自大的讽刺。以傀儡代指人,拉开虚实距离,为后文反转埋线。“笑他舞袖太郎当”表面是傀儡间的互相嘲笑,实则影射世人“五十步笑百步”——模仿者批判被模仿者的缺陷,却不知自身同样拙劣。“太郎当”口语化,强化滑稽感,暗含对虚伪做作的批判。“若教鲍老当筵舞”假设反转,暗示“自以为是者若真模仿他人,只会更显丑态”。打破前两句的旁观视角,直指荒诞本质。承上启下,由“笑人”转向“自笑”,逻辑陡转。“转更郎当舞袖长”讽刺东施效颦式的盲目模仿——模仿者非但未得精髓,反暴露自身缺陷。傀儡本无生命,其“模仿”更显机械可笑,暗喻现实中形式主义的虚伪。对比与夸张,“更郎当”强化反差,深化主题。
3. 作品点评
本诗用朴素自然的语言咏傀儡以言情,形象生动,耐人寻味。寓讥刺于幽默之中,更加委婉含蓄。