朝代：唐作者：雍裕之浏览量：2
译文
自从你离开我之后，那宝贵的镜子还为谁而照亮呢？对你的思念就如这日夜奔流的河水，每天都能听到像哭泣时发出的呜咽之声。
逐句剖析
"自君之出矣"：自从你离开我之后，
# 矣：古代文言助词，用于句末，与“了”相同。,出：出行。,之：的。,君：君子。夫君。,自：自从。
"宝镜为谁明"：那宝贵的镜子还为谁而照亮呢？
# 明：照明。明亮。,宝镜：镶珍宝的铜镜。
"思君如陇水"：对你的思念就如这日夜奔流的河水，
# 陇水：河流名。源出陇山，因名。陇山在今陕西陇县至甘肃平凉一带，为六盘山南段别称。陇山，一名陇坻、陇坂，汉之陇关，为陕甘要隘。,思君：思念君子或夫君。
"长闻呜咽声"：每天都能听到像哭泣时发出的呜咽之声。
# 呜咽声：鸣响的呜咽之声。有说“呜咽声”。呜咽：小声哭泣的样子。,长闻：长久地闻听。
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简介
《自君之出矣》是唐代诗人雍裕之创作的乐府诗。此诗以闺中女子口吻，写尽对远行爱人的思念。开篇“自君之出矣，宝镜为谁明”，点明丈夫离家后，女子无心梳妆，连宝镜都失去意义，直白道出孤独与落寞。后两句“思君如陇水，长闻呜咽声”，运用比喻，将思念比作陇水，潺潺不断，似呜咽有声，生动展现思念的绵长与悲切。全诗以梳妆镜和河水为意象，借物抒情，委婉含蓄。
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作者介绍
中唐诗人
雍裕之（？～？），唐代诗人。名或作聿之，蜀（今四川）人。进士未第，漂泊四方。永泰元年，曾至潞州谒见李抱玉。雍裕之擅长乐府诗和杂体诗，绝句尤为出色，诗风极有情致，善于咏物抒情，描写客愁、闺怨。主要作品有《自君之出矣》《农家望晴》《江边柳》等。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言乐府诗，也是一首闺怨诗。全诗以女子视角展开，生动描绘出主人公思念时内心的悲切哀伤。
2. 写作手法
比喻：“一是用流水来比喻思君，二是用流水呜咽，比喻情意凄切”，将无形的思念之情比作有形的流水，把情感的凄切比作流水的呜咽声，使抽象的情感变得具体可感，生动形象地表现出主人公思念的深沉和哀伤，引发读者的联想与共鸣。设问：“这宝镜为谁明呢？意思是宝镜既然不为谁明，也就自然不明了。”通过设问的方式，引起读者的思考，强调了宝镜无人欣赏便失去意义，进而突出女子对丈夫的思念之情。引用：文中提到“如同司马迁《报任安书》所说的‘女为悦己者容’”，通过引用古人语句，更好地诠释了诗中女子因丈夫不在而无心梳妆，体现出对丈夫的忠贞，增强了文章的文化底蕴和说服力。直接抒情：“思君如陇水，长闻呜咽声”表达了主人公无限的情感，直接抒发了对诗歌中主人公情感的理解和感悟，让读者更能体会到诗歌所传达的深情。
3. 分段赏析
前两句“自君之出矣，宝镜为谁明？”以细腻笔触，直抒主人公对远行之人的深切思念。“宝镜为谁明”采用反问语气，暗含宝镜无人欣赏便无需映照之意，恰似司马迁《报任安书》中“女为悦己者容”所传达的深意，淋漓尽致地展现出女子对丈夫的深情与忠贞。后两句“思君如陇水，长闻呜咽声”则直抒胸臆，将主人公心中翻涌的思念之情尽情倾泻。其中，“呜咽”一词生动描绘出主人公因思念而悲痛哭泣的状态。诗人在此处运用双重比喻，诗歌中以“水”为喻，蕴含着丰富的情感表达。其一，借水流的绵延不绝，暗喻思妇对爱人的思念日夜不息，“无有穷已时”正是对这种无尽思念的生动诠释；其二，以水流的浩渺无垠，比拟思妇绵长深厚的情意，正如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，用水之长展现情之长；其三，通过流水的呜咽之态，映射情意的凄婉悲切。前两种比喻，能从流不断与思不断、水无限与情无限间直观捕捉“相似点”，而第三种将流水与情意相连，则需层层联想：由流水联想到水声，再由水声联想到呜咽哭泣，进而关联到感情的凄切，这种突破常规“相似点”的比喻，在修辞学中被称为“曲喻”。李贺《天上谣》中“银浦流云学水声”，便是“曲喻”运用的经典范例，以奇妙的想象，让意象间产生独特的情感勾连。
4. 作品点评
雍裕之的这首诗，存在较为显著的模仿痕迹，《吟窗杂录》所记载的辛弘智的《自君之出矣》与雍裕之此诗完全相同，二者皆被收录于《全唐诗》。此诗以细腻笔触展现了思妇对久出未归丈夫的深切眷恋。在创作手法上，其精妙之处在于立意曲折委婉，借助巧妙的比喻，营造出含蓄悠远的韵味，令人回味无穷。
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