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文章解析

dēng
登
tài
泰
shān
山
rì
日
guān
观
fēng
峰

朝代：宋作者：梅尧臣浏览量：2
chén
晨
dēng
登
rì
日
guān
观
fēng
峰
，
，
hǎi
海
shuǐ
水
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黄
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金
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熔
。
。
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chū
出
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，
，
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踪
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正
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，
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不
yù
遇
，
，
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抱
jiǎn
简
sòng
诵
liù
六
lóng
龙
。
。

译文

清晨登上日观峰，只见东海之水像熔化的黄金一样闪耀。一轮红日升起，散发如同车轮般的光芒，车轮般的光芒随着太阳在天空运行渐渐没了踪迹。直视太阳，太阳的光芒刺痛了我的眼睛，就像聚集的剑锋一样锐利。太阳的照耀使得万物兴旺，也能磨灭世间的凶险不祥。即使是没有生命的草木，却一定听说过，泰山石间松树的故事。希望能有一个遮雨的地方，让我也能安享大夫的封号。如果人不能得到这样的机遇，他宁愿拥抱简书，诵读六龙的传说。

逐句剖析

"晨登日观峰"：清晨登上日观峰，

# 登日观：登泰山日观峰。

"海水黄金熔"：只见东海之水像熔化的黄金一样闪耀。

"浴出车轮光"：一轮红日升起，散发如同车轮般的光芒，

"随天行无踪"：车轮般的光芒随着太阳在天空运行渐渐没了踪迹。

# 随：随着。

"正视刺我目"：直视太阳，太阳的光芒刺痛了我的眼睛，

"攒集如剑锋"：就像聚集的剑锋一样锐利。

"照曜万物兴"：太阳的照耀使得万物兴旺，

"磨灭万物凶"：也能磨灭世间的凶险不祥。

"草木既无命"：即使是没有生命的草木，

"必闻石间松"：却一定听说过，泰山石间松树的故事。

# 闻：疑当作问。

"当时一避雨"：希望能有一个遮雨的地方，

"安得大夫封"：让我也能安享大夫的封号。

"人而苟不遇"：如果人不能得到这样的机遇，

# 苟：如果。

"抱简诵六龙"：他宁愿拥抱简书，诵读六龙的传说。

# 六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒蒙以东朅兮，维六龙於扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋复愿夏。”宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬颓波。”

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简介

《登泰山日观峰》是宋代诗人梅尧臣创作的一首古体诗。上半部分诗人描绘了清晨登上泰山日观峰所见的日出壮丽景色，从日出前海面的色彩到太阳升起的动态过程，再到对阳光力量的赞美。后半部分借泰山松树受封的典故，引发对人生境遇的思考，展现出诗人对自然景观的赞叹和对自身命运的感怀。全诗意境开阔，风格雄健。
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作者介绍

宋代诗坛重要诗人

梅尧臣（1002～1060），北宋诗人。字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕，历任州县属官。中年后赐进士出身，授国子监直讲，官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位，在诗歌理论和创作实践方面均有建树，刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”，又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容，致力于反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡。亦能文，其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首古体诗，也是一首登高写景抒怀诗。诗歌描绘了诗人登上泰山日观峰所见到的日出盛景，赞美了太阳的磅礴力量，又通过对六龙拉日车典故的引用，表达了对人生境遇的无奈，和对自我修养和精神追求的执着。全诗意境开阔，风格雄健。

2. 写作手法

用典：“人而苟不遇，抱简诵六龙”一句，化用《淮南子》“六龙拉日车”的典故：传说中，羲和是为太阳驾车的神仙，太阳乘坐由六条龙牵拉的车，每日在天上由东向西运行这个典故常被用来代指太阳或太阳的运行，也用以比喻时光易逝。此处用此典，意在表达诗人对人生追求与意义的思考。自然环境描写：前四句生动形象地展现出日出前海面的壮丽色彩，以及太阳从海中如沐浴而出的动态感，给读者带来强烈的视觉冲击，渲染出一种雄浑、瑰丽的氛围，让读者仿佛看到金色的海浪在眼前翻滚，凸显了日出时自然环境的壮阔之美。

3. 分段赏析

《登泰山日观峰》首两句“晨登日观峰，海水黄金镕”开篇点明时间和地点，清晨诗人登上泰山日观峰，俯瞰东海，日出前海面被即将升起的太阳映照得如同熔化的黄金，生动形象地展现出日出前海面的壮丽色彩。次两句“浴出车轮光，随天行无踪”“浴出”赋予太阳从海中升起如沐浴而出的动态感，“车轮光”将初升太阳比作车轮，形象地写出太阳的形状与光芒。接着写太阳随着天空运行渐渐没了踪迹，描绘出太阳升起后不断升高移动的过程。五六句“正视刺我目，攒集如剑锋”诗人正面直视太阳，强烈的阳光刺痛眼睛，就像被锐利的剑锋刺到一样，表现出太阳光芒的强烈。七八句“照曜万物兴，磨灭万物凶”这两句是对阳光作用的议论，阳光照耀能使万物兴盛，也能消除世间的凶险不祥，表达出诗人对阳光强大力量的赞美。九十句“草木既无命，必闻石间松”从对太阳的描写过渡到对植物的感慨，说即使是没有生命的草木，也一定听闻过泰山石间松树的故事，引出下文关于松树的典故。十一、十二句“当时一避雨，安得大夫封”化用秦始皇泰山封禅时，松树因避雨护驾而被封为“五大夫”的典故，感叹松树因偶然机遇获得殊荣。末两句“人而苟不遇，抱简诵六龙”由松树的际遇联想到人，如果生不逢时，也只能抱着竹简诵读关于六龙拉日车的典故，表达出诗人对人生境遇的无奈，和对自我修养和精神追求的执着。

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