"高楼何岧峣":高楼多么高耸,
"一柱西北隅":像一根柱子立在西北角落。
"横当子午道":横向正对着子午道,
"峻直参井墟":高峻笔直直抵参井星区。
"曲琼卷飞霞":曲琼玉饰卷起飞霞,
"俨俨仙人居":整整齐齐是仙人的居所。
"上通三重阶":向上通到三重台阶,
"下荫十二衢":向下遮蔽十二条大道。
"傍楼玉箫女":高楼旁有吹玉箫的女子,
"织翠纷华裾":穿着有翠绿花纹的华美衣裳。
"仙人顾之笑":仙人回头对她微笑,
"授以青琅书":把青琅书传授给她。
"溯言欲从之":追溯言语想跟随他,
"媒拙而理疏":因引荐不得法且道理欠缺。
"丹梯目成久":着丹梯凝望已久,
"须凭大垂手":必须依靠大垂手之力。
南宋文学家
吴泳(1181?~1275?),南宋文学家。字叔永,号鹤林,潼川(今四川三台)人。嘉定元年进士,在理宗入朝,历任秘书丞、秘书少监、起居舍人、权刑部尚书等职,以直言敢谏著称,不避权贵。吴泳兼擅文与诗词,为文典丽,所拟制诰与洪咨夔齐名。《全宋词》收其词37首,其中生日词与寿词写得情景真切。代表作有《水龙吟·寿李长孺》等。著有《鹤林集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首拟古诗歌,也是一首游仙诗,介绍了西北高楼的情景,描绘了高楼的巍峨、仙人居所的景象及玉箫女子、仙人授书等情节,体现了求仙问道的相关思考,营造了奇幻的氛围,表达了对求仙需借外力的感悟。
2. 写作手法
用典:“曲琼卷飞霞”运用“曲琼”的典故。典出《楚辞・招魂》“砥室翠翘,挂曲琼些”,原句描绘出华美的宫殿内,以砥石铺地,墙壁装饰翠羽,还悬挂着弯曲的美玉。诗人借用此典,一方面让读者联想高楼内部的奢华与精美;另一方面,“曲琼”所代表的美玉,在古代文化中有祥瑞、美好之意,暗示着这座高楼及其中居住者的超凡脱俗。
3. 分段赏析
“高楼可岧峣,一柱西北隅”:“岧峣”写出高楼的高耸巍峨,“一柱”形象地表现出高楼如柱子般矗立在西北角落,简洁而有力地勾勒出高楼的位置,给人以雄伟壮观之感,为后文描绘高楼及周边景象奠定了基调。“横当子午道,峻直参井墟”:此句运用夸张手法,描绘高楼横跨子午道,与星宿相连,既体现了高楼的地理位置,又凸显其高峻。“曲琼卷飞霞,俨俨仙人居”:“曲琼”这一精美的玉饰卷起飞霞,营造出庄重整齐的仙人居所景象。用“曲琼”增添了雅致感,飞霞环绕让场景更显奇幻,生动展现出仙人居所的美好与神秘。“上通三重阶,下荫十二衢”:描绘高楼向上通到三重台阶,向下遮蔽十二条大道。从上下两个方向展现高楼的宏伟结构,“三重阶”“十二衢”突出了其规模之大,进一步强化了高楼的壮观与重要地位。“傍楼玉箫女,织翠纷华裾”:描绘傍楼有一位玉箫女,身着华丽的翠衣,这一形象的出现为仙境增添了生动色彩,同时也为下文仙人的出现及诗人的情感表达做铺垫。“仙人顾之笑,授以青琅书”:仙人回头对玉箫女微笑,将青琅书传授给她。“青琅书”是道家典籍,此句引入仙人授书情节,充满奇幻色彩,推动了诗歌中神仙故事的发展,也体现了与道家文化的关联。“溯言欲从之,媒拙而理疏”:想要追溯着言语跟随仙人,却因自身不善引荐且在道理上有所欠缺而难以实现。写出了想追随仙人却不得的无奈,流露出对求仙之路受阻的感慨,让情感更显真实。“丹梯目成久,须凭大垂手”:对着红色的梯子凝望已久,想要上去必须借助“大垂手”这一外力。“丹梯”象征着求仙之路,此句暗示求仙问道需依靠外力才能实现,深化了诗歌的内涵,引人思考。
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