"祝寿祝寿":祝福长寿,祝福长寿。
"筵开锦绣":筵席摆开,如同锦绣般华丽。
"拈起香来玉也似手":拿起香来,那手就像玉一样洁白美丽。
"拈起盏来金也似酒":端起酒杯,那酒就像金子一样闪耀。
"祝寿祝寿":祝福长寿,祝福长寿。
"命比乾坤久":寿命比天地还要长久。
"长寿长寿":长寿,长寿。
"松椿自此碧森森底茂":从现在起,松树和椿树会在这里郁郁葱葱地繁茂生长。
"乌兔从他汨辘辘底走":日月如同乌兔在天空中快速地运转。
"长寿长寿":长寿,长寿。
南宋政治家、词人
史浩(1106~1194),南宋政治家、词人。字直翁,号真隐居士,谥忠定,明州鄞县(今浙江宁波)人。宋高宗绍兴进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。宋孝宗即位时,授参知政事。隆兴元年拜尚书右仆射。其诗词文辞畅达,内容多唱酬、赠别、祝寿之作。诗词往往表现出富贵雍容、安乐闲逸之趣。代表作品有《采莲·寿乡词》《太清舞》《柘枝舞》等。
1. 分段赏析
上片“祝寿祝寿”,开篇便以直白且饱含热忱的重复呼喊,将浓浓的祝寿氛围瞬间点燃。这简单的四字,仿若一声声诚挚的祝福穿透纸背,直白地传达出对寿星深深的祝愿,奠定了全词喜庆、欢快的情感基调。“筵开锦绣”,短短四字,勾勒出一幅盛大奢华的寿宴场景。“筵开”点明宴会开场,“锦绣”一词,既描绘出筵席布置的精美华丽,如色彩斑斓的锦缎装饰四周,又暗示了宴会上佳肴美馔的丰盛,让读者仿若置身于那热闹非凡、富贵堂皇的寿宴现场。“拈起香来玉也似手”,细致入微地刻画了为寿星敬香之人的手部动作与姿态。“拈起香来”动作轻柔优雅,“玉也似手”则运用比喻,将手比作美玉,不仅凸显出手的白皙、细腻,更从侧面反映出参与寿宴之人的身份不凡,增添了几分优雅与高贵之感。“拈起盏来金也似酒”,承接上句,同样聚焦于动作描写。“拈起盏来”,描绘出举杯的动作,“金也似酒”形象地展现出酒液的色泽如金子般璀璨夺目,一方面暗示了酒的珍贵上乘,另一方面也为寿宴增添了富贵华丽的气息,传递出对寿星的尊崇。“祝寿祝寿”,再次重复这四字祝福,强化了祝愿的力度与情感的浓度,让这份对寿星的美好祈愿在不断的吟诵中愈发深沉,也使寿宴现场那热烈的祝福氛围达到一个小高潮。下片“命比乾坤久”,此句以夸张的手法直抒胸臆,将对寿星寿命的祝愿推向极致。“乾坤”指代天地,以天地的永恒之久来类比寿星的寿命,直白而有力地表达出希望寿星生命长久、福泽深厚,流露出最真挚的美好期许。“长寿长寿”,简洁的重复,似声声祝愿的回响,如同亲友们围在寿星身边,不住地念叨着希望其长久长寿,每一声都饱含深情,进一步渲染出对寿星长寿的热切期盼。“松椿自此碧森森底茂”,巧妙运用“松椿”这一传统长寿意象。松树和椿树,本就以生命力顽强、寿命长久著称。“碧森森底茂”描绘出松椿枝叶繁茂、郁郁葱葱的景象,寓意着从现在起,寿星如同这松椿一般,生命将愈发蓬勃旺盛,福泽深厚绵长,用自然景象寄托对寿星长寿的美好愿景。“乌兔从他汩辘辘底走”,“乌兔”在古代常指代日月,“汩辘辘底走”生动地写出日月交替、时光流转的动态。此句意思是任凭时光匆匆流逝,寿星的寿命却不受影响,依旧长久。以时光的无情流逝反衬寿星生命的长久,凸显出对寿星永恒长寿的坚定祝福。“长寿长寿”,收尾处再次重复这一祝愿,余音袅袅,将全词对寿星长寿的美好祝福久久回荡,给人留下无尽的回味,仿佛这声声祝愿会一直陪伴着寿星,庇佑其岁岁安康、长命百岁。
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