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朝代:元作者:明本浏览量:3
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gōu
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yán
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yōu
tuán
zhǐ
zhàng
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què
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chūn
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xià
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wàn
shì
xiū
míng
dōu
gōu
pān
yuán
yǒng
jué
zhuī
qiú
shān
zuò
bàn
yún
yuè
wéi
chóu
dàn
qīng
xián
zài
yōu
yóu

译文

玉石宫殿,金银楼阁。珠帘玉钩,装饰华美。都比不上、山野山谷的清幽宁静。用蒲草编织的坐垫,纸制的帐子,粗陶制成的碗,瓷质的杯子。早已忘却春天的花开,不关注夏天的炎热,不感叹秋天的萧瑟。万事皆已了结。名利全都抛开。不再让欲望如羽翼般攀附外缘、永远断绝世俗追求。以溪流青山为伴侣,与浮云明月共徘徊。只愿享受清净悠闲,自在之乐,悠然自得之乐。

逐句剖析

"玉殿琼楼":玉石宫殿,金银楼阁。

"金锁银钩":珠帘玉钩,装饰华美。

"总不如、":都比不上、

"岩谷清幽":山野山谷的清幽宁静。

"蒲团纸帐":用蒲草编织的坐垫,纸制的帐子,

"瓦钵磁瓯":粗陶制成的碗,瓷质的杯子。

"却不知春":早已忘却春天的花开,

"不知夏":不关注夏天的炎热,

"不知秋":不感叹秋天的萧瑟。

"万事俱休":万事皆已了结。

"名利都勾":名利全都抛开。

"翼攀缘、":不再让欲望如羽翼般攀附外缘、

"永绝追求":永远断绝世俗追求。

"溪山作伴":以溪流青山为伴侣,

"云月为俦":与浮云明月共徘徊。

"但乐清闲":只愿享受清净悠闲,

"乐自在":自在之乐,

"乐优游":悠然自得之乐。

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简介

《行香子》是元代僧人释明本创作的词作。此词上片将玉殿琼楼的华丽与岩谷清幽相对比,突出对清幽自然环境的钟情,通过描写蒲团纸帐、瓦钵磁瓯等简单的生活用具,展现出超脱尘世的生活态度,“却不知春,不知夏,不知秋”更是体现出一种忘却时光流转、超凡脱俗的心境。下片表明作者对万事名利的摒弃,决意断绝攀缘追求,以溪山、云月为伴侣,沉浸于清闲、自在、优游的生活。全词以自然质朴的语言和宁静超脱的意境,表达了作者远离世俗、追求隐逸生活的志趣,展现出其淡泊名利、悠然自得的精神世界。
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作者介绍

元代诗僧

明本(1263~1323),元代诗僧。又称释明本,俗姓孙,号中峰,新城(浙江杭州)人。明本出家于吴山圣水寺,后往天目山,依高峰禅师,在师子院精研佛理。元贞大德年间,遍游大江南北,结庵于湖州弁山及雁荡山。延祐五年,仁宗赐“佛慈圆照广慧禅师”号,命将明本所主师子院更名为“师子正宗禅寺”。至治三年圆寂,谥智觉。其颇富诗名,与文坛名流赵孟𫖯、冯子振、贯云石等人交往甚密。著有《梅花百咏》《天目中峰和尚广录》等。

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赏析

1. 分段赏析

“玉殿琼楼。金锁银钩。”两句描绘出富丽堂皇、奢华至极的宫殿楼阁景象,“玉”“琼”“金”“银”等字眼尽显华贵,为后文形成对比做铺垫。“总不如、岩谷清幽。”此句将前文华丽的宫殿楼阁与岩谷的清幽宁静相对比,直接点明在作者心中,再奢华的物质享受也比不上自然的清幽环境,突出作者对宁静自然的向往。“蒲团纸帐,瓦钵磁瓯。”描写了作者简朴的生活用具,蒲团、纸帐、瓦钵、磁瓯,皆是朴素之物,体现出作者摒弃物质享受,追求精神超脱的生活态度。“却不知春,不知夏,不知秋。”三个“不知”连用,生动地表现出作者沉浸于清幽环境,忘却时光流转,达到一种超凡脱俗、物我两忘的境界。“万事俱休。名利都勾。”简洁有力地表明作者对世间万事以及功名利禄的彻底舍弃,展现出其坚决远离世俗纷争的决心。“翼攀缘、永绝追求。”进一步强调作者断绝一切对世俗的攀缘和追求,不再有任何世俗的欲望和贪念。“溪山作伴,云月为俦。”以“溪山”“云月”为伴侣,描绘出作者与自然相伴的生活图景,体现出作者对自然的亲近和喜爱,也暗示了其精神世界的丰富。“但乐清闲,乐自在,乐优游。”三个“乐”字连用,直接抒发作者对清闲、自在、优游生活的享受与满足,淋漓尽致地展现出作者悠然自得、闲适洒脱的心境。

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