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文章解析

shuǐ
水
diào
调
gē
歌
tóu
头
·
·
biān
鞭
shí
石
xià
下
‌cāng‌
沧
hǎi
海

朝代：元作者：白朴浏览量：3
biān
鞭
shí
石
xià
下
cāng
沧
hǎi
海
，
，
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海
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阳
huái
怀
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古
，
，
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复
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用
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前
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。
。

译文

用鞭子驱赶石头沉入沧海，然而最终海内的人力物力渐渐耗尽。君王日夜寻欢作乐，安心地睡在高枕上，身处望夷宫中。刚刚感叹秦二世在望夷宫东门逃亡如逐兔般狼狈，又感慨中原大地失去统治权如同失鹿，而此时在混乱的局势中英雄崛起。不用等汉高祖斩蛇起义时素灵哭泣预示，就已经能看出刘邦的不凡。嘲笑项羽，虽双目重瞳，徒然勇猛叱咤，威风凛凛。阿房宫三个月就化为焦土，项羽也有罪过，和秦朝的罪孽相同。秦朝本来就灭了六国，楚国又断绝了秦朝的三代统治，这天下万世到底谁能最终拥有。我想要问一问天道，然而天意却好像在默默无言之中。在咸阳这个地方追思古代的历史，再次使用之前用过的韵脚来创作。

逐句剖析

"鞭石下沧海"：用鞭子驱赶石头沉入沧海，

"海内渐成空"：然而最终海内的人力物力渐渐耗尽。

"君王日夜为乐"：君王日夜寻欢作乐，

"高枕望夷宫"：安心地睡在高枕上，身处望夷宫中。

"方叹东门逐兔"：刚刚感叹秦二世在望夷宫东门逃亡如逐兔般狼狈，

"又慨中原失鹿"：又感慨中原大地失去统治权如同失鹿，

"草昧起英雄"：而此时在混乱的局势中英雄崛起。

"不待素灵哭"：不用等汉高祖斩蛇起义时素灵哭泣预示，

"已识斩蛇翁"：就已经能看出刘邦的不凡。

"笑重瞳"：嘲笑项羽，虽双目重瞳，

"徒叱咤"：徒然勇猛叱咤，

"凛生风"：威风凛凛。

"阿房三月焦土"：阿房宫三个月就化为焦土，

"有罪与秦同"：项羽也有罪过，和秦朝的罪孽相同。

"秦固亡人六国"：秦朝本来就灭了六国，

"楚复绝秦三世"：楚国又断绝了秦朝的三代统治，

"万世果谁终"：这天下万世到底谁能最终拥有。

"我欲问天道"：我想要问一问天道，

"政在不言中"：然而天意却好像在默默无言之中。

"咸阳怀古"：在咸阳这个地方追思古代的历史，

"复用前韵"：再次使用之前用过的韵脚来创作。

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简介

《水调歌头·鞭石下沧海》是元代词人白朴创作的一首词。此词围绕咸阳这一古都展开怀古之情，回顾了秦朝的兴衰以及后续楚汉相争的历史，通过对历史事件和人物的评说，表达了对历史兴亡的感慨和对天道的思考。该词上阕描述秦朝从秦始皇野心勃勃、沉迷享乐，到迅速衰败的过程；下阕先嘲讽项羽有勇无谋且有罪，焚毁阿房宫，随后对秦楚兴亡发出疑问，结尾表达对天意及历史规律的敬畏与感慨。全词语言简洁明了，却又蕴含着深刻的哲理。
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作者介绍

元代戏曲作家，“元曲四大家”之一

白朴（1226～1306？），元代戏曲作家。原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。祖籍隩州（今山西河曲），终身未仕。白朴经历国破家亡之难，采取洁身自守的人生态度，闭门读书，后放浪诗酒、漫游山水、吟诗作文度过一生。白朴是元朝初年最早从事杂剧创作的文人之一，与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。他在继承唐宋传统文学的基础上，革新了文体，所创作的作品，既保留了元杂剧的通俗易懂，又不失文学艺术性，对元曲的发展成熟作出巨大贡献。所作杂剧今知有十六种，存《墙头马上》《梧桐雨》《东墙记》三种，前两种为元杂剧名著，另有《流红叶》《箭射双雕》各存曲词一折，有词集《天籁集》。

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赏析

1. 分段赏析

上片：“鞭石下沧海，海内渐成空。君王日夜为乐，高枕望夷宫”，开篇以“鞭石下沧海”的神话典故起兴，这一典故源自于《三齐略记》。传说秦始皇想要通过东海去游览蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，但苦于大海阻隔。当时有神人协助秦始皇，用鞭子驱赶石头下海，想要填平东海从而开辟出一条通往仙山的道路。这些石头被鞭打后便化作了一群大雁，飞向了天空。词人运用这个典故，意在暗示秦始皇如同那个妄图鞭石填海的神人一样，有着好大喜功、不切实际的野心。他为了满足自己的私欲和虚荣，滥用民力，进行大规模的建设，比如修建阿房宫等浩大工程，最终导致天下疲惫不堪，民不聊生，也为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。“海内渐成空”写出秦朝因过度征发劳力而逐渐走向衰败。“君王日夜为乐，高枕望夷宫”描绘出秦二世沉迷享乐的状态，为秦朝的灭亡埋下伏笔。“方叹东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄”，这句词中“东门逐兔”指秦二世在望夷宫东门逃亡时的狼狈，“中原失鹿”比喻天下大乱，政权易主。“草昧起英雄”则说明在混乱的局势中英雄趁势崛起，展现出历史的沧桑巨变。“不待素灵哭，已识斩蛇翁”，这句词中“素灵哭”是刘邦斩蛇起义时的典故，这里说不等素灵哭泣预示，就已看出刘邦的不凡，暗示刘邦的成功是必然的，体现出历史的必然性和英雄人物的崛起。下片：“笑重瞳，徒叱咤，凛生风”，这句词中“重瞳”指项羽，说他虽有重瞳这样非凡的外表，但只能徒然地叱咤风云，表现出对项羽有勇无谋的嘲讽。“阿房三月焦土，有罪与秦同”，指出项羽火烧阿房宫的行为和秦朝的罪孽相同，说明项羽虽然推翻了秦朝，但也有自己的过错，对历史事件进行了客观的评价。“秦固亡人六国，楚复绝秦三世，万世果谁终”，回顾秦朝灭六国和楚国灭秦的历史，提出“万世果谁终”的疑问，表达了对历史兴衰无常和天下归属难以确定的感慨。“我欲问天道，政在不言中”，最后以想要问天道却得不到答案作结，“政在不言中”暗示天意难以捉摸，历史的兴衰有其自身的规律，体现出一种对天道的敬畏和对历史规律的思考。

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