朝代：元作者：白朴浏览量：3
译文
黄芦岸边长满白色蘋花的渡口，绿杨堤侧丛生着红蓼花的滩头。虽然没有生死之交的挚友，却不乏毫无机巧算计之心的宾朋，与那点水的鸥鹭在秋江上结伴遨游。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
逐句剖析
"黄芦岸白蘋渡口"：黄芦岸边长满白色蘋花的渡口，
# 白蘋：生长在浅水中的多年生植物。,黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。
"绿柳堤红蓼滩头"：绿杨堤侧丛生着红蓼花的滩头。
# 红蓼：生长在水边的草本植物，秋日开花，呈淡红色，又称水蓼。
"虽无刎颈交"：虽然没有生死之交的挚友，
# 刎颈交：生死之交，即为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。刎：割。颈：脖子。刎颈交即生死朋友的意思。
"却有忘机友"：却不乏毫无机巧算计之心的宾朋，
# 忘机友：相互不设心机、无所顾忌、毫无算计之心的朋友。用鸥鹭忘机的典故。机，机巧、心机。
"点秋江白鹭沙鸥"：与那点水的鸥鹭在秋江上结伴遨游。
# 点：点、点数，这里用作动词。
"傲杀人间万户侯"：鄙视那些达官贵人们的，
# 万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指高官显贵。,傲杀：鄙视。
"不识字烟波钓叟"：正是那些不识字的江上钓鱼翁。
# 叟：老头。
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简介
《沉醉东风・渔夫》是元曲作家白朴创作的散曲。此曲描绘了渔夫于大自然中惬意生活的情致，刻画了一个无拘无束的渔民形象。作品展现出作者寄情山水、轻视功名富贵、甘愿淡泊的心境，也隐含着对社会不公的愤懑。全曲语言清新华丽，意象鲜明艳丽，境界开阔辽远。“黄”“白”“绿”“红”等形容词相互映照，营造出美的意境，让读者感受到渔夫生活的自在与作者超脱的情怀。
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作者介绍
元代戏曲作家，“元曲四大家”之一
白朴（1226～1306？），元代戏曲作家。原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。祖籍隩州（今山西河曲），终身未仕。白朴经历国破家亡之难，采取洁身自守的人生态度，闭门读书，后放浪诗酒、漫游山水、吟诗作文度过一生。白朴是元朝初年最早从事杂剧创作的文人之一，与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。他在继承唐宋传统文学的基础上，革新了文体，所创作的作品，既保留了元杂剧的通俗易懂，又不失文学艺术性，对元曲的发展成熟作出巨大贡献。所作杂剧今知有十六种，存《墙头马上》《梧桐雨》《东墙记》三种，前两种为元杂剧名著，另有《流红叶》《箭射双雕》各存曲词一折，有词集《天籁集》。
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背景
《沉醉东风・渔夫》约为白朴晚年寓居金陵（今江苏南京）时所作。白朴生活于金元易代之际，幼年经历战乱动荡，在仓皇流离中与母亲失散。金朝灭亡后，他长期心怀郁结，心情抑郁。晚年定居金陵期间，常与“诸遗老放情山水间”，以“放浪形骸”的方式追求身心适意，此曲正是其晚年生活与心境的真实写照。
该曲在文献中多有记载，《中原音韵》《盛世新声》《词林摘艳》《词谑》《尧山堂外纪》《天籁集》等均见收录。其中《中原音韵》未标注作者，《盛世新声》《词林摘艳》曾将作者题署为赵明道。而明代《尧山堂外纪》明确记载此曲为白仁甫（白朴字仁甫）所作，且白朴个人专集《天籁集》亦收录该曲，从文献传承上进一步确认了其作者归属。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首元散曲，也是一首山水隐逸题材的作品。曲中描绘了秋日江畔色彩明丽的自然景致，刻画了与自然生灵相伴、无拘无束的渔夫形象。表达了作者寄情山水、甘于淡泊的情怀，隐含对功名富贵的蔑视及对社会不公的感慨。
2. 写作手法
渲染：选取“黄”“白”“绿”“红”四种色彩，对“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”等景物进行渲染，营造出色彩明艳的视觉效果，展现了江南水乡秋日的特定地域与节令特征，为渔夫活动铺设典型环境。用典：三四句“虽无刎颈交，却有忘机友”用典，“刎颈交”典出《史记・廉颇蔺相如列传》，指重义轻生的至交；“忘机友”化用《列子・黄帝》，指心性淡泊、无算计之心的友人。作者以典对比，凸显渔夫对超脱世俗关系的追求，赞美宁静无为的心境。
3. 分段赏析
这支曲子开篇两句以工丽的对仗笔法，勾勒出秋江沿岸的明丽景致。作者精心选取“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”四种物象，以黄、白、绿、红四种饱和色调交织渲染：黄色的芦荡点明秋日时序，白色的蘋花增添明净之感，绿色的杨堤延续生机，红色的蓼花注入暖意，共同构成一幅层次丰富的江南秋色图。将这些景物依次铺陈于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”等空间节点，既清晰界定了渔夫活动的地理范围，又通过色彩的明暗对比与物象的动静搭配，暗示其与自然相融的生活节奏。三四两句以对偶句式形成情感转折，“虽无刎颈交，却有忘机友”先退后进，暗藏人生取舍的哲思。“刎颈交”典出《史记》中蔺相如与廉颇的生死之交，代指世俗社会中以信义为纽带的人际关系；“忘机友”则化用《列子・黄帝》中人与鸥鸟相娱的典故，特指超越功利算计的纯粹情谊。这种对比不仅凸显渔夫对复杂人际的疏离，更将情感寄托转向自然——正如李白“陶然共忘机”的诗意，此处以典故为纽带，将渔夫的精神境界与唐代隐逸传统相勾连，赋予其淡泊心性以历史纵深。继而“点秋江白鹭沙鸥”一句，以动态意象激活画面。“秋”字既实写节令，亦暗合文人传统中“悲秋”的情感底色，却以鸥鹭的灵动打破萧瑟氛围；“点”字妙在化名词为动词，精准捕捉水鸟轻触江面的瞬间，既形成视觉焦点，又以这一细微动作串联起水、天、鸟、人的空间关系。在古典诗词中，鸥鹭常作为“忘机”的象征符号（如黄庭坚“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”），此处借景写人，暗示渔夫的真性情唯有在自然生灵面前才能全然舒展，人间反倒难觅同类。结尾两句以“不识字烟波钓叟”与“人间万户侯”形成尖锐对比，完成形象塑造的升华。“不识字”表面似贬，实则反话正说——在元代“九儒十丐”的社会语境中，文人地位卑微，饱读诗书反成忧患之源，而渔夫的“无知”恰成超脱枷锁的优势。“傲杀”二字掷地有声，既包含不向权贵折腰的骨气（如陶渊明“不为五斗米折腰”的精神延续），亦隐含对功名社会的彻底否定。白朴幼年经历金元易代的动荡，目睹仕途险恶，故将理想投射于渔夫：其“傲”既有无畏世俗的刚直，亦有“风波静处即家山”的避世心态，这种复杂情感正是元代知识分子在黑暗现实中矛盾心理的集中体现。全曲以色彩开篇，以情志收束，通过景物的具象化、用典的符号化、对比的哲学化，层层递进地构建出一个超越现实功利的精神乌托邦，在明丽的江南秋景中，埋藏着元代文人对自由与尊严的深切呼唤。
4. 作品点评
这首小令以文辞清新华美、风格俊朗洒脱的艺术特色，展现了元代知识分子在压抑现实中对理想生活的追求，在当时便获得广泛认可。散曲家卢挚的《蟾宫曲・碧波中范蠡乘舟》在创作思路与艺术手法上均有明显借鉴，其作品延续了白曲中淡泊闲适的情致，化用“点秋江白鹭沙鸥”“黄芦岸白苹渡口”“绿杨堤红蓼滩头”等明丽意象，与白曲思想倾向高度一致。不同的是，卢曲将表现主体从“渔夫”转为“退隐江湖的官员”，通过人物身份的转换，进一步拓展了元代散曲中“隐逸”主题的表现维度，呈现出文人对自由精神的多元诠释。
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作品评价
# 妙在“杨”字属阳，以起其音，取务头；“杀”字上声，以转其音；至下“户”字去声，以承其音。紧在此一句，承上接下。末句收之。
元周德清《中原音韵》
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