"春居无俗喧":春日里居住在此,没有尘世的喧嚣,
# 俗喧:俗世的喧闹。喧:喧闹。
"时立涧前村":我时常伫立在山涧前的村落。
# 涧:两山间的水沟。,时:经常。
"路远少来客":路途遥远,很少有客人来访,
"山深多过猿":山林幽深,常有猿猴经过。
"带岩松色老":依附岩石的松树,颜色苍古老迈,
# 色老:颜色深郁。,带岩:倚靠岩石。带:夹杂。
"临水杏花繁":临近溪水的杏花,开得繁茂灿烂。
# 繁:繁密,茂盛。
"除忆文流外":除了思念那些文友之外,
# 文流:文士之流,有才学之士。,忆:回忆。
"何人更可言":还有谁能与我尽情交谈呢。
# 更可言:再可以说话。
唐代诗人
周贺(?~?),唐代诗人。初为僧,法名清塞,字南卿(一作南乡),祖籍东洛(今河南洛阳),后客居润州。大和末,谒杭州刺史姚合,姚合爱其诗,遂命还俗。其工诗,与姚合、贾岛、无可等人友善,多有诗作酬赠。其诗格调清雅,擅长写羁旅、送别情思。代表作品有《赠姚合郎中》《留辞杭州姚合郎中》《寄姚合郎中》等。著有《周贺诗》。
1. 主题及内容介绍
这是一首写山水田园的五言律诗。诗中描绘了春日山居时,山涧前村落无世俗喧闹,路远客少、山深猿多,岩边古松、临水杏花的清幽美丽景色,表达了诗人对山林春景与隐居生活的喜爱,以及对文友的深切思念之情。
2. 写作手法
直抒胸臆:“除忆文流外,何人更可言”,诗人直接抒发内心所想,直言在春日山居的情境中,除了思念(忆)那些同为文人雅士(文流)的友人外,再无其他人能让自己倾诉心意。将对友人的思念、渴望交流的孤寂,毫无掩饰地袒露,以简洁直白的话语,把山居时精神层面对知音的依赖与牵挂托出,强化情感浓度,让人直观感知诗人的情志。
3. 分段赏析
首联“春居无俗喧,时立涧前村”,直接点明诗人春日山居的生活状态。“春居无俗喧”,强调山居环境远离尘世的喧嚣纷扰,一个“无”字,将山居的宁静与外界的嘈杂形成鲜明对比,传达出诗人对这种宁静生活的喜爱。“时立涧前村”,描绘诗人时常站立在山涧前的村落,一个“立”字,勾勒出诗人悠然伫立、欣赏周围景色的形象,表现出他在山居生活中的闲适自在。颔联“路远少来客,山深多过猿”,从侧面进一步描写山居的环境特点。“路远少来客”,表明因山路遥远,访客稀少,写出山居的偏僻与孤寂。“山深多过猿”,以山林深处常有猿猴经过,渲染出山居的幽静与原始,也暗示这里远离人间烟火。这两句通过对比“少来客”和“多过猿”,突出山居生活的清幽与寂寥,也透露出诗人虽享受这份宁静,但偶尔也会感到些许孤独。颈联“带岩松色老,临水杏花繁”,是写景的妙句。“带岩松色老”,写生长在岩石旁的松树,历经岁月,呈现出苍劲古朴之色,“老”字赋予松树一种厚重的历史感。“临水杏花繁”,描绘溪水边杏花盛开,繁花似锦的景象,“繁”字凸显出杏花的生机与艳丽。一“老”一“”,一动一静,相互映衬,生动展现出春日山居丰富而美妙的自然景色,也体现出诗人对自然景致细致的观察与由衷的赞美。尾联“除忆文流外,何人更可言”,直抒胸臆。诗人在享受山居宁静生活的同时,心中也思念着与自己志趣相投的文人朋友。“除忆文流外”,表明除了对这些文人朋友的思念,“何人更可言”则以反问的语气,强调在这山居之中,除了这些文友,无人能与自己畅快交流,表达出诗人对友情的珍视和内心渴望倾诉的情感,使整首诗在写景之余,更增添了一份真挚的人文情怀。
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