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文章解析

chán
蟾
gōng
宫
qǔ
曲
·
·
cháng
长
shā
沙
huái
怀
gǔ
古

朝代：元作者：卢挚浏览量：3
zhāo
朝
yíng
瀛
zhōu
洲
mù
暮
yǐ
舣
hú
湖
bīn
滨
，
，
xiàng
向
héng
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xún
寻
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诗
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xún
寻
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，
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古
cháng
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词
chén
臣
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译文

早上还享受着登瀛洲般的幸运，傍晚已在湖滨泊船，去岳麓山寻求写诗的灵感，到湘水边寻找春天，在水乡中把兰花穿以为佩，在小洲中拔取香草杜若，又有谁为之招魂呢？只是徒然地极目远望那环绕在苍梧山上的暮云，湘山昏暗，那湘水之神的宝瑟也聚满了灰尘，世态纷争，悠久而古老的长沙，又接纳过多少的迁客骚人呢？

逐句剖析

"朝瀛洲暮舣湖滨"：早上还享受着登瀛洲般的幸运，傍晚已在湖滨泊船，

# 湖滨：这里指长沙，因长沙地处洞庭湖边。,舣：使船靠岸。,瀛洲：本指传说中的海上仙山。唐太宗李世民为了网罗人オ，成立文学馆。入选者极受人羡慕，称内“登瀛洲”，被视为登临仙境一样荣幸。元代的集贤院，类似唐文学馆，这里暗喻自己有集贤院头衔。

"向衡麓寻诗"：去岳麓山寻求写诗的灵感，

# 衡麓：衡山山麓，即岳麓山，在长沙郊外。

"湘水寻春"：到湘水边寻找春天，

# 湘水：即湘江，经长沙注入洞庭湖。

"泽国纫兰"：在水乡中把兰花穿以为佩，

# 纫兰：佩戴着兰花。纫，连缀起来。屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”。,泽国：指湖南水乡。

"汀州搴若"：在小洲中拔取香草杜若，

# 搴若：采摘杜若。搴，采摘。若，杜若，一种香草。这句由屈原《九歌·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”化出，意思是采一枝香草送给远方的朋友。,汀州：水边沙地。

"谁为招魂"：又有谁为之招魂呢？

# 招魂：屈原曾于湘江写下《招魂》篇，为昏君楚怀王招魂。另一解宋玉为屈原作《招魂》。这里借屈原遭流放暗喻自己。

"空目断苍梧暮云"：只是徒然地极目远望那环绕在苍梧山上的暮云，

# 苍梧：又名九嶷山，在今湖南宁远县，相传为舜所葬处。

"黯黄陵宝瑟凝尘"：湘山昏暗，那湘水之神的宝瑟也聚满了灰尘，

# 凝尘：积满灰尘。,宝瑟：有二十五弦的拨乐器。舜时只有五弦和二十三弦。舜善拨瑟，且教二妃拨瑟。,黄陵：黄陵山，又名湘山，在今湖南湘潭县北。相传山上有舜二妃的墓祠。

"世态纷纷"：世态纷争，

"千古长沙"：悠久而古老的长沙，

# 长沙：古代又称潭州，今湖南省长沙市。

"几度词臣"：又接纳过多少的迁客骚人呢？

# 词臣：本指皇帝身边的文学侍从。这里泛指像屈原、贾谊那样的文士、骚人词客。,几度：多少次，多少个。

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简介

《蟾宫曲・长沙怀古》是元代卢挚创作的一首散曲，出自《全元曲》。此曲以作者自身境遇起笔，通过“寻诗”“寻春”等行为，联想到屈原等古代文人，抒发了自己被贬外放的惆怅与落寞。运用典故，如“泽国纫兰，汀州搴若”化用屈原诗句，使情感表达更含蓄深沉；借景抒情，“空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘”，以景衬情，渲染出哀伤氛围。开头两句点明行踪变化，暗示境遇转变；中间三句用典，表达对屈原的追思；后两句描绘景物，烘托愁绪；结尾三句感慨世态与历史变迁。该曲将个人身世之感与怀古之情巧妙融合，格调深沉悲凉。
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作者介绍

元代文学家

卢挚（1242？～1314？），元代文学家。字处道，号疏斋，又号嵩翁，涿郡（今河北涿州）人。世祖至元五年中进士，历任少中大夫、河南路总管等职，官至翰林承旨。卢挚兼擅诗文词曲，诗与刘因比肩，文与姚燧齐名。其散曲作品存世较多，多写闲适隐逸生活，表现对功名宦途生涯的厌倦；亦写登临凭吊之作，寄寓对时势兴衰的感慨，情感真挚，风格明丽。著有《疏斋集》《疏斋后集》《江东稿》等。今人辑有《卢疏斋辑存》。

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背景

《蟾宫曲・长沙怀古》由元代卢挚所作。元成宗大德（1297-1307）初年，卢挚被授集贤学士、大中大夫，不久却被外放湖南长沙，失去接近皇帝、在朝廷有所建树的机会。他初到长沙古城，登临岳麓山，俯瞰湘江水，追念往昔，缅怀前贤，因自身政治失意，联想到因政治抱负未酬投江而死的屈原，于是写下这首怀古、抒怀的小令。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首元代散曲，也是一首怀古题材的作品。它描绘了作者在长沙的行踪，如“向衡麓寻诗，湘水寻春”，以及对屈原等古代文人的追思，借“泽国纫兰，汀州搴若”等景象，表达了作者被贬后的惆怅落寞，以及对世态变迁的感慨。借长沙的山水、与屈原相关的典故，写出了作者自身的身世之感和对历史变迁的喟叹。

2. 写作手法

夸张：“朝瀛洲暮舣湖滨”，从朝廷所在之地（“瀛洲”代指朝廷）早上出发，傍晚就到了湘江之滨，极短时间跨越极大空间，夸张地表现出行程之速、距离之遥，也暗示词人宦海奔波、行踪不定，增强了情感的表现力与感染力。

3. 分段赏析

“朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春”中，“朝瀛洲暮舣湖滨”，“朝”与“暮”形成鲜明对比，早上还在集贤院享受荣耀，晚上就已乘船到了长沙湖滨，极言境遇变化之迅速，暗示作者被贬的无奈与失落。“向衡麓寻诗，湘水寻春”，作者来到长沙后，前往岳麓山寻找作诗的灵感，在湘水之畔寻觅春天的踪迹，看似悠闲的行为，实则是在借山水排解内心的郁闷，展现出作者在困境中试图寻找慰藉的心境。“泽国纫兰，汀州搴若，谁为招魂”此三句连用屈原的典故。“泽国纫兰，汀州搴若”，描绘在水乡泽国编织兰花，在小洲上采摘香草的画面，化用屈原诗句，象征美好的品德与追求。“谁为招魂”，“招魂”一指宋玉为屈原作《招魂》，这里作者借屈原遭流放的遭遇自喻，感慨自己如同屈原般怀才不遇，却无人为自己鸣不平，表达出深深的惆怅与孤寂。“空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘”中，“空目断苍梧暮云”，作者极目远眺，目光望断苍梧山上的暮云，“空”字写出了徒劳与无奈，暗示对往昔荣耀的追忆与如今现实的失落。“黯黄陵宝瑟凝尘”，天色昏暗，黄陵庙中的宝瑟已积满灰尘，渲染出一种衰败、凄凉的氛围，借景抒情，将作者内心的伤感与落寞表现得淋漓尽致。“世态纷纷，千古长沙，几度词臣”中，“世态纷纷”，描绘出世间的复杂多变、纷纷扰扰。“千古长沙，几度词臣”，指出在历史的长河中，长沙这座古城见证了无数文人词臣的兴衰荣辱，他们大多因政治失意而在此留下感慨。作者由自身的遭遇联想到历史上众多文人的命运，以小见大，深化了作品对世态炎凉、人生境遇的感慨这一主题。

4. 作品点评

这支散曲将凄凉之感巧妙融入苍劲笔触间，情感诚挚恳切，读来触动人心，令人心生戚戚。

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作品评价

# 此曲笔力苍劲，情感悲凉，凄凄两问意蕴丰盈，让人咀嚼不尽。

传播中国文化的青年学者任犀然《元曲三百首》

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