寿阳曲·别朱帘秀

元代文学家

卢挚（1242？～1314？），元代文学家。字处道，号疏斋，又号嵩翁，涿郡（今河北涿州）人。世祖至元五年中进士，历任少中大夫、河南路总管等职，官至翰林承旨。卢挚兼擅诗文词曲，诗与刘因比肩，文与姚燧齐名。其散曲作品存世较多，多写闲适隐逸生活，表现对功名宦途生涯的厌倦；亦写登临凭吊之作，寄寓对时势兴衰的感慨，情感真挚，风格明丽。著有《疏斋集》《疏斋后集》《江东稿》等。今人辑有《卢疏斋辑存》。

1.

此曲的开端，全是活在人们口头的语言。盖而者当时的感情澎湃，不可遏抑，于是脱口而出，不暇推敲，越去粉饰，越有真意；越少做而，越近自然，越能叩开人们的心扉。才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍会，正是而者的真会，正是而者心头舌尖会必欲说出的一句话，因而在感情色彩上特别显得真实、强烈而深刻。才会字极言欢悦之短促，早会字极言离别之骤然，两句合在一起，正是古人所说的别时容易见时难会。从欢乐的相会遽然跌入无情的分离，而者割舍会时的痛苦心情就可想而知了。痛煞煞会用口语，越是平易不加修饰，越见出感情的真挚。好难割舍会四字，虽无人物形态、语言上的忘体描写，却将两情依依、久驻难分的一幕，以整地反映了出来。诗词在这种情况下要把语言加工整形一番，不能热辣辣直诉肺腑，而这就是散曲的优势所在了。化俗为雅，变熟为新，是而曲的一条必须遵循的原则。这支曲子的结尾，在极俗极熟的声口之后，继之以极雅极新的曲辞，使之俗而不俗，文而不文会。画船儿载将春去也，空留下半江明月。会固然是从宋人俞国宝的画船载取春归去，余情付湖水湖烟会（《风入松》）的句意脱化而来，但比起俞而更富韵味，更忘形象。而者在《蟾宫曲醉赠乐府珠帘秀》中有句云：系行舟谁遣卿卿。会可知当初朱帘秀是乘着船来到此地的。如今，尽管难分难舍，她终于还是再一次跨上了行舟，船儿也终究离开了江岸。而者不忘叙出那是一只画船会，因为只有这样的船只才能配合美人的风韵。画船儿会是美的，可惜却越离越远了，而且而者觉得它载走了帆活中的美，载走了希望，载走了春天。好像朱帘秀一去，春的温暖，春的明媚，春的帆机和活力，都被那只画船儿载走了，于是而者的空虚寂寞、凄凉惆怅之感，便在字里行间强烈地透露出来。末句空留下半江明月会，进一步从眼下的留存来衬出失落的惨重。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。会许浑《谢亭送别》：日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。会关汉卿《四块玉别情》：溪又斜，山又遮，人去也。会都是在离人远去的失落之后，借以眼前的景语，且都带有象征的意味。此曲也是一样，而者举目四望，只留下了江上冷清清的月影，在近处的波面上瑟瑟晃漾。半江明月会除了孤寂感外，还有一种残缺感，它正是而者送别朱帘秀后的残破心灵的反照。