模糊搜索 精准匹配

文章解析

zhū
诸
mén
门
rén
人
sòng
送
zhì
至
lóng
龙
lǐ
里
dào
道
zhōng
中
èr
二
shǒu
首

朝代：明作者：王守仁浏览量：3
xī
蹊
lù
路
gāo
高
dī
低
rù
入
luàn
乱
shān
山
，
，
zhū
诸
xián
贤
xiāng
相
sòng
送
kuì
愧
jiān
间
guān
关
。
。
xī
溪
yún
云
yā
压
mào
帽
jiān
兼
chóu
愁
zhòng
重
，
，
fēng
风
xuě
雪
chuī
吹
yī
衣
zhuó
着
bìn
鬓
bān
斑
。
。
huā
花
zhú
烛
yè
夜
táng
堂
hái
还
gòng
共
yǔ
语
，
，
guì
桂
zhī
枝
qiū
秋
diàn
殿
tīng
听
jī
跻
pān
攀
。
。
xiāng
相
sī
思
bú
不
zuò
作
qín
勤
shū
书
lǐ
礼
，
，
bié
别
hòu
后
wú
吾
yán
言
zài
在
dìng
订
wán
顽
。
。
xuě
雪
mǎn
满
shān
山
chéng
城
rù
入
mù
暮
guān
关
，
，
guī
归
xīn
心
bié
别
yì
意
liǎng
两
máng
茫
rán
然
。
。
jí
及
mén
门
zhēn
真
kuì
愧
cóng
从
chén
陈
rì
日
，
，
wēi
微
fú
服
hái
还
sī
思
guò
过
sòng
宋
nián
年
。
。
zūn
樽
jiǔ
酒
wú
无
yīn
因
tóng
同
suì
岁
wǎn
晚
，
，
jiān
缄
shū
书
yǒu
有
yàn
雁
jì
寄
chūn
春
qián
前
。
。
mò
莫
cí
辞
bǐng
秉
zhú
烛
tōng
通
xiāo
霄
zuò
坐
，
，
míng
明
rì
日
xiāng
相
sī
思
gé
隔
lǒng
陇
yān
烟
。
。

译文

高低不平的小路穿行于乱山之间，诸位贤人相送这么远真令我不安。小溪上空乌云压头更增添了离别的愁绪，风吹动着衣服雪花沾满了鬓发。什么时候还能在燃着花烛的草堂上共叙情谊，我呀等着听你们登科及第的喜讯。只要互相思念也用不着太多的书信问侯，分别之后我希望你们更深入的研究学问。傍晚时来到铺满大雪的山城关界，回乡的心情和离别的愁绪使人茫然若失。学生们在困难时跟随我真令我惭愧，这使人会想起孔子微服过宋的故事来。岁暮时不为什么也要在一起喝酒论道，春天里要记着寄书信来。莫要推辞通宵秉烛而坐，过了明天呵陇上的烟雾就隔断了相互的思念。

逐句剖析

"蹊路高低入乱山"：高低不平的小路穿行于乱山之间，

# 乱山：此以山乱喻心情之乱，即归心与别意的矛盾。,蹊：小路。

"诸贤相送愧间关"：诸位贤人相送这么远真令我不安。

# 间关：这里指诸贤相送走了很远的路。,诸贤：这里是作者对自己视为朋友们的敬称。

"溪云压帽兼愁重"：小溪上空乌云压头更增添了离别的愁绪，

"风雪吹衣着鬓斑"：风吹动着衣服雪花沾满了鬓发。

"花烛夜堂还共语"：什么时候还能在燃着花烛的草堂上共叙情谊，

"桂枝秋殿听跻攀"：我呀等着听你们登科及第的喜讯。

# 桂枝秋殿听跻攀：秋殿：朝庭在秋天举行的殿试。跻攀：上升。旧时把登科及第喻为折桂。等着听登科及第的喜讯。

"相思不作勤书礼"：只要互相思念也用不着太多的书信问侯，

"别后吾言在订顽"：分别之后我希望你们更深入的研究学问。

# 订顽：订正愚顽。

"雪满山城入暮关"：傍晚时来到铺满大雪的山城关界，

"归心别意两茫然"：回乡的心情和离别的愁绪使人茫然若失。

"及门真愧从陈日"：学生们在困难时跟随我真令我惭愧，

# 及门真愧从陈日：及门：正式登门拜师受业的学生。从陈：跟随，引用孔子在陈绝粮从者病的故事。全句的意思是从学生们跟随自己那天起就感到惭愧。

"微服还思过宋年"：这使人会想起孔子微服过宋的故事来。

# 微服还思过宋年：微服，为隐蔽身分而改穿的服装。此句用典，《孟子·万章》上记载，孔子在鲁国、卫国过得不顺心，又遇上宋国的司马桓要拦截杀害他，就改变装束通过宋国。

"樽酒无因同岁晚"：岁暮时不为什么也要在一起喝酒论道，

# 岁晚：岁末，年底。说明王阳明离开贵阳是在年底。

"缄书有雁寄春前"：春天里要记着寄书信来。

# 有雁：旧有鸿雁传书的说法，因这里的“雁”就指捎信人。,缄书：书信。

"莫辞秉烛通霄坐"：莫要推辞通宵秉烛而坐，

# 秉烛：拿着蜡烛，这里是对着蜡烛的意思。

"明日相思隔陇烟"：过了明天呵陇上的烟雾就隔断了相互的思念。

# 陇：泛指山。

展开阅读全文 ∨

简介

《诸门人送至龙里道中二首》是明代思想家王守仁创作的一组七言律诗。此诗围绕离别愁绪展开，但意境开阔，伤别而不哀怨。既流露出诗人希望离开龙场却又难舍门生的矛盾心境，又通过山路崎岖、溪云低压、风雪侵衣等意象，勾勒出苍凉萧瑟的氛围，展现了师生情谊的凝重。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

“阳明学派”的创立者

王守仁（1472～1529），明代思想家、文学家、政治家、军事家。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，追谥文成，余姚（今属浙江）人。王守仁是宋明心学的集大成者，所创学派被称为“阳明学派”。他初习程朱理学与佛学，后转陆九渊心学，并发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派，成为理学内部心一元论的最大代表。王守仁在“心即理”的基础上，进一步提出了“知行合一”的观点，而后提出“致良知”思想，认为“良知”人皆有之，故愚夫、愚妇都能成为圣人。其“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒“知先行后”以及各种割裂知行关系的说法。其学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后影响很大，还流行到日本。著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。

展开阅读全文 ∨

背景

此诗创作于正德四年（1509）十二月初，王守仁结束谪居贵州龙场驿的生活，奉命赴任江西庐陵知县。临行前，龙场书院门人诸生一路相送至龙里卫，诗人遂作此二首诗作别。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首​组七言律诗​​，也是一组​​送别题材​​的诗。全诗记录其贬谪龙场驿时与门人离别的场景，通过险峻山路、风雪暮关等意象，交织贬谪之痛与师生情谊，既展现王阳明身处逆境的复杂心境，又展现了师生情谊的凝重。

2. 分段赏析

第一首首联以“蹊路高低”与“乱山”构建出险峻的送别空间，暗喻诗人贬谪之路的坎坷。“诸贤相送”点明师生情谊，“愧间关”三字既流露对门人远送的歉意，又暗含诗人身处逆境的复杂心境——既感激陪伴，又因自身困境而自责。颔联​通过“溪云压帽”的拟人化描写，将自然景象与内心愁绪交融。“压”字既写乌云低垂之景，又暗喻精神重负；“风雪吹衣”则以动态画面强化贬谪途中的凄寒，鬓发斑白更显岁月沧桑与身心疲惫。颈联​由实转虚，回忆往昔师生围炉夜话的温馨场景，“花烛夜堂”与“桂枝秋殿”形成今昔对比：前者象征学术传承的温暖，后者暗喻科举功名的期许。“听跻攀”以登科喻人生进阶，既体现对门人的勉励，亦暗含诗人对学术理想的坚守。​​尾联​以“不勤书礼”的独特主张，展现王阳明重实践轻形式的思想特质。“订顽”二字既指学术探讨，亦暗含对门人品性的砥砺，呼应其心学“知行合一”的核心理念。第二首首联以“雪满山城”的苍茫景象奠定全诗基调，“暮关”既指地理阻隔，亦隐喻人生困境。“归心”与“别意”的矛盾心理，精准刻画出诗人既渴望离开贬谪之地，又难舍师生情谊的复杂情愫。颔联​以孔子“陈蔡绝粮”与“微服过宋”的典故自况，既表达对门人追随的愧疚，又暗含对仕途险恶的警惕。“真愧”“还思”二词强化了历史纵深感，凸显诗人身处困厄仍坚守道义的精神品格。​颈联通过“樽酒”与“缄书”的虚实对照，既流露对当下无法共饮的遗憾，又寄托对未来书信往来的期许。尾联​以“秉烛夜谈”的温馨场景作结，却以“陇烟”阻隔的意象收束，形成强烈情感张力。“莫辞”与“隔陇”的矛盾修辞，既体现师生情谊的深厚，又暗含对别后孤独的清醒认知，余韵悠长。

展开阅读全文 ∨

上一篇:明·戴良《游龙山》

下一篇:明·许继《怀友》

猜你喜欢