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避

shǔ

暑

mó

摩

hē

诃

chí

池

shàng

上

zuò

作

五代十国时期后蜀国君

孟昶（919～965），五代十国时期后蜀国君。字保元，原名仁赞，称帝后改名为孟昶，出生于太原（今山西），祖籍邢州龙冈（今河北邢台）。高祖孟知祥第三子。明德元年，孟昶被任命为东川使节，后孟知祥遇疾，立其为太子。明德元年七月，孟知祥病逝，孟昶即位为帝。降宋后，封秦国公。卒后追封楚王，谥恭孝。孟昶喜好文学和艺术，常与词人唱和，对花间派发展有贡献，作品如《避暑摩诃池上作》《玉楼春·与花蕊夫人夜起》《颁令箴》。与此同时，对躲避战乱入蜀及蜀中的画家也较为眷顾，故其在位时蜀中画坛名家辈出。

1. 主题及内容介绍

这是一首抒情词。它描绘了夏夜在摩诃池避暑的场景，上片通过描写佳人在水殿中的姿态、明月窥视等情景，营造出幽静绮丽的氛围，展现佳人风韵；下片由深夜寂静之景引发感慨，表达了对流年暗中转换、好景难留的忧虑，抒发了作者乐极生悲的情感。

2. 写作手法

拟人：“帘开明月独窥人”，将明月赋予人的“窥”这一动作，明月仿佛像人一样，悄悄透过敞开的帘子窥视屋内之人，生动地营造出一种静谧而略带神秘的氛围，也从侧面烘托出人物独处时的情境与心境。

3. 分段赏析

“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖”：词的开篇，苏轼以精妙绝伦的笔触，勾勒出一位超凡脱俗的女子形象。“冰肌玉骨”，这一词汇瞬间在读者脑海中构建出一个无比美好的意象，肌肤如冰般莹润，质地细腻而透明，仿佛能映射出柔和的光泽；骨骼似玉般温润，散发着一种高雅的气质。这不仅仅是对外在容貌的描写，更透露出一种内在的纯净与高洁。“清无汗”三字，进一步强化了女子的冰清玉洁之感。在炎热的天气中，常人或许早已汗流浃背，而她却依然清爽宜人，没有一丝汗渍的侵扰，这种独特的特质，使得她宛如仙子一般，不食人间烟火。“水殿风来”为我们展现了女子所处的环境——一座临水而建的宫殿。水殿的存在，不仅为酷热带来了清凉，还增添了一份宁静与优雅。清风徐徐拂来，带着水汽的凉意，瞬间驱散了暑气。而“暗香暖”则是全句的点睛之笔。“暗香”，那是一种若有若无、似隐似现的香气，可能是来自宫殿中盛开的花朵，也可能是女子身上所散发的独特芬芳。这种香气在微风的吹拂下，轻轻弥漫开来，萦绕在四周。而“暖”字的运用，更是巧妙至极，它并非是指温度上的温暖，而是一种心理上的感受。那缕暗香，仿佛带着一丝温柔的暖意，如同情人的轻抚，让人心中涌起一股淡淡的温馨。此句从人物的外在形象和所处环境两个方面入手，相互映衬，生动地营造出了一种优美、静谧且充满诗意的氛围，为整首词奠定了高雅、空灵的基调。“帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱”：这两句词将画面从整体的环境描写逐渐聚焦到女子的具体状态上。“帘开明月独窥人”，夜幕降临，帘子被轻轻打开，那一轮皎洁的明月如同一个好奇而又温柔的窥探者，独自透过帘子，将清冷的光辉洒入室内，映照在女子的身上。“独窥人”三个字，赋予了明月以人的情感和行为，仿佛明月也被女子的美丽与哀愁所吸引，忍不住想要一探究竟。这种拟人化的手法，使得整个画面充满了灵动的气息，同时也增添了一份神秘和浪漫的色彩。而“欹枕钗横云鬓乱”则是对女子姿态的细致入微的刻画。她斜倚在枕头上，姿态慵懒而随意。头上的钗子不再整齐地排列，而是横七竖八地散落着，失去了往日的端庄。如云般的鬓发也显得有些凌乱，发丝随意地披散在枕头上。这种凌乱的状态，一方面表现出她在这静谧夜晚中的放松，无需再刻意保持端庄的仪态；另一方面，也隐隐透露出她内心的寂寞和孤独。她或许刚刚经历了一番思绪的起伏，或许是在思念着某个人，又或许是对自己命运的感慨，使得她无暇顾及自己的仪容。而这一切，都只有那轮明月默默地见证着，更增添了几分凄凉之意。“起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉”：这一句描绘了女子在起身之后所面对的情景。“起来琼户寂无声”，“琼户”，即华美的门户，暗示着女子居住的环境十分精致和奢华。然而，当她从慵懒的状态中起身，四周却是一片寂静无声。这种寂静，不同于平日里的宁静，它仿佛是一种压抑的、让人感到窒息的寂静。在这寂静中，女子可能感受到了一种深深的孤独和无助，她的存在似乎被整个世界所遗忘。“时见疏星渡河汉”，她抬起头，望向夜空，只见稀疏的星星在银河中缓缓移动。银河，那是一条横跨天际的璀璨星河，承载着无数的神话和传说。而此时的星星，却显得格外稀疏，仿佛是在诉说着岁月的流逝和人生的无常。女子静静地看着星星在银河中移动，时间仿佛在这一刻静止。她或许在思考着自己的命运，如同这稀疏的星星一般，在广阔的宇宙中显得如此渺小和微不足道。银河、疏星的景象既宏大又孤寂，与女子内心的孤独感相互呼应，进一步强化了她对时光流逝的敏感和对未来的迷茫。“屈指西风几时来，只恐流年暗中换”：最后两句词，是女子内心深处情感的直接而又强烈的抒发。“屈指西风几时来”，她伸出手指，屈指计算着，秋风究竟什么时候才会到来呢？在这里，“西风”不仅仅是指自然的秋风，它还象征着岁月的更替和人生的变化。女子期盼着秋风的到来，可能是因为秋天的凉爽能够让她暂时忘却夏日的烦闷和燥热，也可能是她希望时间能够过得快一些，让自己能够摆脱当前这种孤独、寂寞的生活状态。她渴望着变化，渴望着能够有新的希望和机遇出现。然而，“只恐流年暗中换”，她又深深地担忧着，在自己不知不觉中，岁月已经悄悄地流逝，时光的车轮已经在她的生命中留下了深深的痕迹。“流年”，指的是如流水般逝去的岁月，它不会因为任何人的意愿而停留，也不会因为任何人的痛苦而放慢脚步。女子害怕自己的青春年华在这等待和寂寞中悄然逝去，害怕自己的美丽和梦想在时光的消磨下逐渐消逝。这句词深刻地表达了女子对时光易逝、青春不再的无奈和恐惧，将整首词的情感推向了高潮。它引发了读者对人生短暂和命运无常的深深思考，同时也体现了苏轼对人生哲理的深刻洞察和对人性情感的细腻把握。

4. 作品点评

全词语言绮丽却不失清新，细腻描绘人物与场景，营造出清幽温馨氛围；又善用拟人手法，“帘开明月独窥人”将明月赋予人的情感，生动展现女主人公的孤寂。在情感表达上，由景及情，自然流畅，从夜中景象引发对流年易逝的感慨，真挚动人。

# 杨文素作本事曲，记洞仙歌：“冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人。人未寝，欹枕钗横鬓云乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更，金波淡玉绳低转。细屈指，西风几时来，又不道流年暗中偷换。”钱塘有一老尼，能诵后主诗首章二句，后人为足其意以填此词。

清王士祯《五代诗话》引《漫叟诗话》

# 蜀主孟昶，夜起避暑摩诃池上，作《玉楼春》云：……。按苏子瞻《洞仙歌》来隐括此词，然未免反有点金之憾。

清郑方坤《五代史话》补引《词综》

# “骨肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。”孟蜀王诗，东坡先生度以为词，昔人不以蹈袭为非。

清郑方坤《五代诗话》补引《挥麈余话》

# 东坡作长短句《洞仙歌》，所谓“冰肌玉骨，自清凉无汗”者，公自叙云：“予幼时见一老人，能言孟蜀主时事云：‘蜀主尝与花蕊夫人夜起，纳凉于摩诃池上，作《洞仙歌令》。’老人能歌之。予但记其首两句，乃为足。之。”……予友陈兴祖德昭云：“顷见一诗话，亦题云‘李季成作’，乃全载孟蜀主一诗……云：‘东城少年遇美人，喜《洞仙歌》，又邂逅处景色暗相似，故檃括稍协律以赠之也。’”

宋张邦基《墨庄漫录》

# 蜀主孟昶夜起避暑摩诃池上，作《玉楼春》……按苏子瞻《洞仙歌》本檃括此同，然未免反有点金之憾。

清朱彝尊、汪森《词综》