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文章解析

kǔ
苦
hán
寒
xíng
行

朝代：唐作者：齐己浏览量：2
bīng
冰
fēng
峰
chēng
撑
kōng
空
hán
寒
chù
矗
chù
矗
，
，
xuě
雪
níng
凝
shuǐ
水
dòng
冻
mái
埋
hǎi
海
lù
陆
。
。
shā
杀
wù
物
zhī
之
xìng
性
，
，
shāng
伤
rén
人
zhī
之
yù
欲
，
，
jì
既
bù
不
néng
能
duàn
断
jué
绝
jí
蒺
lí
藜
jīng
荆
jí
棘
zhī
之
gēn
根
zhū
株
，
，
yòu
又
bù
不
néng
能
zhǎn
展
fèng
凤
huáng
凰
qí
麒
lín
麟
zhī
之
quán
拳
jú
跼
。
。
rú
如
cǐ
此
zé
则
hé
何
rú
如
wèi
为
hé
和
xù
煦
，
，
wéi
为
gāo
膏
yǔ
雨
。
。
zì
自
rán
然
tiān
天
xià
下
zhī
之
róng
荣
kū
枯
，
，
róng
融
róng
融
yú
于
wàn
万
hù
户
。
。

译文

冰峰支撑天空，寒气高耸，大雪凝结，水冻结，掩埋海陆。扼杀万物的本性，伤害人们的欲望，既没办法断绝蒺藜荆棘的根茎，又不能够舒展凤凰麒麟蜷缩的身姿。既然这样，那为何不化作温暖的和风，化作滋润的春雨。让天下万物自然地繁荣或凋零，和乐地融入家家户户。

逐句剖析

"冰峰撑空寒矗矗"：冰峰支撑天空，寒气高耸，

"雪凝水冻埋海陆"：大雪凝结，水冻结，掩埋海陆。

# 雪：一作云。

"杀物之性"：扼杀万物的本性，

"伤人之欲"：伤害人们的欲望，

"既不能断绝蒺藜荆棘之根株"：既没办法断绝蒺藜荆棘的根茎，

"又不能展凤凰麒麟之拳跼"：又不能够舒展凤凰麒麟蜷缩的身姿。

# 拳跼：屈曲不伸展的样子。,凤凰：即凤凰。

"如此则何如为和煦"：既然这样，那为何不化作温暖的和风，

"为膏雨"：化作滋润的春雨。

"自然天下之荣枯"：让天下万物自然地繁荣或凋零，

# 自然：顺其自然。

"融融于万户"：和乐地融入家家户户。

# 融融：和乐的样子。

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简介

《相和歌辞·苦寒行》为唐代齐己所作的乐府诗。此诗以严寒景象起笔，描绘冰峰撑空、云凝水冻之景，借景抒情，以自然酷寒影射社会现实。运用对比和象征手法，“蒺藜荆棘”象征不良事物，“凤凰麒麟”象征美好事物。开篇描绘苦寒之景营造压抑氛围；中间批判社会无法根除弊端、阻碍美好发展；结尾呼吁如和煦春风、膏雨般力量，使万物自然发展，表达对美好社会的期盼。全诗将写景与社会批判、美好愿景相结合，体现齐己对社会民生的关切，以现实笔触展现对理想社会的向往。
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作者介绍

晚唐著名诗僧

齐己（864～937？），唐末诗僧。俗姓胡，名得生，自号衡岳沙门，潭州益阳（今属湖南）人。工诗善琴，擅长行书，风雅放逸，颇有诗名。为诗好苦吟，喜琢炼。其诗多登临酬答、感时伤怀之作，风格清润，语言简淡，在清润平淡中见僻远冷峭之致。代表作品有《早梅》《赠齐己诗》《寄曹松》等。著有《白莲集》《风骚旨格》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首反映社会现实题材的诗。描绘了冰峰撑空、云水冻结的苦寒景象，借此影射社会中存在的问题，如不能根除不良事物，也无法让美好事物自由发展。表达了诗人渴望出现如和煦春风、膏雨般的力量，使天下万物和谐发展，百姓生活安乐的愿望。

2. 写作手法

象征：“蒺藜荆棘”象征社会中的不良事物、黑暗势力；“凤凰麒麟”象征美好的事物、贤能之士，以此来表达对社会现象的看法。借景抒情：“冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆”，通过描写严寒的自然景象，抒发对社会现实如严寒般冷酷压抑的忧虑之情。对比：“既不能断绝蒺藜荆棘之根株，又不能展凤凰麒麟之拳跼”，“蒺藜荆棘”象征丑恶，“凤凰麒麟”象征美好，将难以消除的丑恶与无法施展的美好对比，揭示社会黑暗与不合理。

3. 分段赏析

“冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆”：描绘出一幅极其寒冷的景象，高耸的冰峰直插天空，浓重的云气凝结，水都冻结，仿佛整个海陆都被掩埋在严寒之下。此景营造出压抑、冷酷的氛围，为后文对社会现实的影射做铺垫。“杀物之性，伤人之欲，既不能断绝蒺藜荆棘之根株，又不能展凤凰麒麟之拳跼”：由自然的严寒过渡到对社会现实的批判。指出这种现实状况扼杀万物生机，伤害人们的美好愿望，既无法消除如蒺藜荆棘般的不良事物根源，又限制了像凤凰麒麟这类美好事物的发展，深刻揭示社会存在的问题。“如此则何如为和煦，为膏雨，自然天下之荣枯，融融于万户”：诗人在前文批判的基础上，发出渴望改变的呼声。希望能有和煦的春风、滋润的膏雨，让天下万物自然地繁荣或枯萎，使这种和谐美好的氛围融入千家万户，表达对美好社会的期盼。

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