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文章解析

huǒ
火
yàn
焰
shān
山

朝代：明作者：吴承恩浏览量：3
huǒ
火
yàn
焰
shān
山
yáo
遥
bā
八
bǎi
百
chéng
程
，
，
huǒ
火
guāng
光
dà
大
dì
地
yǒu
有
shēng
声
míng
名
。
。
huǒ
火
jiān
煎
wǔ
五
lòu
漏
dān
丹
nán
难
shú
熟
，
，
huǒ
火
liáo
燎
sān
三
guān
关
dào
道
bù
不
qīng
清
。
。
shí
时
jiè
借
bā
芭
jiāo
蕉
shī
施
yǔ
雨
lù
露
，
，
xìng
幸
méng
蒙
tiān
天
jiàng
将
zhù
助
shén
神
gōng
功
。
。
qiān
牵
niú
牛
guī
归
fó
佛
xiū
休
diān
颠
liè
劣
，
，
shuǐ
水
huǒ
火
xiāng
相
lián
联
xìng
性
zì
自
píng
平
。
。

译文

到火焰山的路途有八百里远，那里的土地终年燃烧烈火早已有了声名。齐天大圣进炼丹炉后，被火煎也没变成丹药，被大火阻挡，只能三借芭蕉扇来清除障碍。借来芭蕉扇布施雨露，幸得天兵神将相助施展神通。牛魔王被佛祖驯服不再作恶，从此火焰山水火和谐得到安定。

逐句剖析

"火焰山遥八百程"：到火焰山的路途有八百里远，

# 遥：远。

"火光大地有声名"：那里的土地终年燃烧烈火早已有了声名。

"火煎五漏丹难熟"：齐天大圣进炼丹炉后，被火煎也没变成丹药，

"火燎三关道不清"：被大火阻挡，只能三借芭蕉扇来清除障碍。

"时借芭蕉施雨露"：借来芭蕉扇布施雨露，

"幸蒙天将助神功"：幸得天兵神将相助施展神通。

"牵牛归佛休颠劣"：牛魔王被佛祖驯服不再作恶，

# 劣：坏。

"水火相联性自平"：从此火焰山水火和谐得到安定。

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简介

《火焰山》是明代吴承恩所作的一首七言律诗，选自《西游记》第六十一回。诗歌开篇用“八百程”突出火焰山的遥远，以“火光大地”展现其威名。中间两联写火焰的猛烈，连炼丹炉都难以承受，只能借助芭蕉扇和天神之力来灭火。结尾点出牛魔王皈依的结局，以“水火相联”道出冲突化解的道理。全诗用简练的语言，将《西游记》中火焰山的故事浓缩成八句，既保留了原著的奇幻色彩，又通过生动的意象展现了情节的发展。
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作者介绍

明代小说家，《西游记》的作者

吴承恩（1500？～1582？），明代小说家。字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。吴承恩科举屡遭挫折，嘉靖中补贡生，后任浙江长兴县丞。自幼喜读野言稗史、志怪小说，而耻为五斗米折腰，拂袖而归，专意著述。其善谐谑，晚年作《西游记》，叙述唐高僧玄奘取经故事。还有作品《射阳先生存稿》《禹鼎志》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首神话诗。诗歌以《西游记》火焰山故事为背景，描写了八百里外烈焰冲天的奇景，孙悟空借芭蕉扇灭火的艰难，以及最终水火相济的结局，展现了神话故事中降妖伏魔的奇幻场景。

2. 写作手法

夸张：首联“火焰山遥八百程，火光大地有声名”运用夸张手法，以“八百程”极言火焰山之遥远，用“火光大地”强调其威名远播，突出火焰山的险恶气势。

3. 分段赏析

“火焰山遥八百程，火光大地有声名”这两句直接点出火焰山的遥远和威势。“八百程”用夸张手法强调距离之远，“火光大地”则生动地写出整片土地都在燃烧的震撼景象，“有声名”三个字巧妙交代了这座山的特殊地位——不用多解释，人人都知道它的厉害。“火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清”具体描写火焰山的可怕。“火煎五漏”借用炼丹的典故，说连炼丹炉都扛不住这里的火，“丹难熟”暗示这火比太上老君炉子里的还猛；“火燎三关”则进一步写火焰肆虐，连道路都被烧得看不清，让人寸步难行。“时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功”转折到解决问题的办法。“芭蕉”自然是指铁扇公主的芭蕉扇，“施雨露”三个字把扇子灭火的画面写得轻巧又有效；“天将助神功”则带出孙悟空请外援的情节，不用细说过程，但读者能立刻联想到故事里的热闹场面。“牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平”结尾落到调和的主题上。“牵牛归佛”暗指牛魔王最终皈依的结局，“休颠劣”像是劝诫，又像是感慨；“水火相联”用朴素的五行道理收尾，既交代了火焰山熄火的结局，又带点哲理味道——再猛的冲突，找到平衡就能化解。

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