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文章解析

yǒng
咏
huái
怀
gǔ
古
jì
迹

朝代：明作者：戴良浏览量：3
kè
客
lái
来
shèn
慎
wù
勿
shuō
说
gū
姑
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苏
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gǔ
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，
，
wǔ
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湖
dōng
东
pàn
畔
yǐ
已
huāng
荒
wú
芜
。
。

译文

客人来了千万不要说起姑苏这个地方，凭吊古迹让人各种感慨一起涌上心头。我已经对当年越王勾践卧薪尝胆的事情感到十分惊讶了，更难以承受今日听到吴地的歌曲《吴趋》。荒凉的高台边鹿儿走下，江声如呜咽，古老的树木间乌鸦啼叫，月影孤独。想要询问阖闾埋葬的地方，五湖的东边已经一片荒芜。

逐句剖析

"客来慎勿说姑苏"：客人来了千万不要说起姑苏这个地方，

"吊古令人百感俱"：凭吊古迹让人各种感慨一起涌上心头。

"已讶当年尝越胆"：我已经对当年越王勾践卧薪尝胆的事情感到十分惊讶了，

"更堪此日听《吴趋》"：更难以承受今日听到吴地的歌曲《吴趋》。

"荒台鹿下江声咽"：荒凉的高台边鹿儿走下，江声如呜咽，

"古木乌啼月影孤"：古老的树木间乌鸦啼叫，月影孤独。

"欲问阖闾埋葬地"：想要询问阖闾埋葬的地方，

"五湖东畔已荒芜"：五湖的东边已经一片荒芜。

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简介

《咏怀古迹》是元代诗人戴良所作的一首七言律诗。以“咏怀古迹”为题，开篇劝客人不要提及姑苏，因为吊古会引发诸多感慨。颔联通过“尝越胆”和“听《吴趋》”，将过去越国复仇与如今听闻吴地歌谣的情景对比，突出历史变迁。颈联描绘荒台鹿下、江声呜咽、古木乌啼、月影孤零的荒凉景象。尾联询问阖闾埋葬地，得知五湖东畔已荒芜。整首诗借姑苏古迹，展现历史的沧桑巨变，表达诗人对历史的深沉思考与感慨。
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作者介绍

元代诗人

戴良（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“客来慎勿说姑苏，吊古令人百感俱”，开篇直接表明不要提及姑苏，因为凭吊姑苏古迹会引发诸多感慨，奠定全诗深沉、感慨的基调，吸引读者探寻诗人感慨缘由。颔联：“已讶当年尝越胆，更堪此日听《吴趋》”，先回顾越国勾践尝胆复仇的历史，再写如今听到吴地歌曲的感受，通过古今对比，突出历史变化带来的冲击，强化内心感慨。颈联：“荒台鹿下江声咽，古木乌啼月影孤”，细致描绘姑苏古迹现状，荒台、鹿、江声、古木、乌啼、孤月构成一幅荒凉画面，从视觉和听觉角度渲染凄凉氛围，生动表现历史变迁后的衰败。尾联：“欲问阖闾埋葬地，五湖东畔已荒芜”，以探寻阖闾埋葬地却发现其所在五湖东畔已荒芜作结，进一步强调繁华已逝，历史的辉煌终归于尘土，深化对历史兴衰的感慨。

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