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题

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吴

shān

山

wǔ

伍

zǐ

子

xū

胥

miào

庙

明代文学家、书法家

解缙（1369～1415），明代书法家、文学家。字大绅，一字缙绅，号春雨，谥文毅，江西吉水人。洪武二十一年进士，授中书庶吉士。因议立太子事为汉王高煦所忌，永乐五年贬为广西布政司参议，又改贬交趾。解缙善书，师法危素、詹希元。其既精小楷，又擅行草，用笔迅疾精妙，放纵洒脱。其文雄劲高古，诗豪宕丰赡似李杜。解缙还主持纂修《永乐大典》，为明代文化巨擘。著有《解文毅公集》《春雨杂述》。

1. 分段赏析

“朝驱下越阪，夕饭当吴门”，开篇交代行程的匆忙与跨越的地方。“朝驱”“夕饭”点明时间的快速流转，展现出赶路的急切；“越阪”“吴门”则指明从越地到吴地的转换。这两句以简洁的叙事，勾勒出旅途的奔波，为后文的吊古之行铺垫了背景。“停车吊古迹，霭霭林烟昏”，由行程转入具体的行动与环境。“停车吊古迹”直接点出此行的目的是凭吊古代遗迹，“霭霭林烟昏”则描绘出傍晚时分林中烟雾朦胧、天色渐暗的景象。朦胧的环境与吊古的行为相呼应，自然生出一种肃穆与感伤的氛围。“青山海上来，势若游龙奔”，聚焦于所见的山景。“青山海上来”写出山仿佛从海中升起的壮阔，“势若游龙奔”以游龙奔跑为喻，生动展现了山势的连绵起伏与灵动气势。这里运用比喻手法，凸显出自然景观的雄奇。“星临斗牛域，气与东南吞”，将视角从山转向星空与地方气象。“星临斗牛域”点明所处地方位于斗牛星宿对应的方位，“气与东南吞”则写出东南方向所蕴含的雄浑气势，仿佛能吞噬一切。此句通过星宿与气象的描写，进一步渲染出地方的阔大与磅礴。“九州排怒涛，壮哉天地根”，由局部景象扩展到更宏大的视野。“九州排怒涛”以夸张的笔法，写出仿佛九州大地都被汹涌的波涛环绕的壮阔，“壮哉天地根”则直接抒发对这如同天地根源般的壮阔景象的赞叹。语言充满力量，传递出对自然伟力的敬畏。“落日见海色，长风捲浮云”，描绘日落与风起的景象。“落日见海色”写出夕阳西下时海面呈现的色彩，“长风捲浮云”则展现出大风卷动浮云的动态。“山椒戴遗祠，兴废今犹存”，重回吊古主题，写山上的遗迹。“山椒戴遗祠”指山顶上有留存的祠堂，“兴废今犹存”则感慨祠堂历经兴衰却依然存在，暗含着对历史变迁的叹惋。“香残吊木客，树古哀清猿”，细致描写祠堂周围的情景。“香残”写出祠堂中香火已尽的冷落，“吊木客”可能指凭吊山中的神灵或隐士，“树古”“哀清猿”则以古老的树木和猿猴凄清的叫声，进一步烘托出环境的清幽与悲凉，强化了吊古的伤感。“我来久沉抱，重此英烈魂”，由景及情，抒发个人的感受。“我来久沉抱”写出自己心中早已积郁的情怀，“重此英烈魂”则表明凭吊时，英烈的精神让自己深受触动，积压的情怀得以释放与共鸣。“吁嗟属镂锋，寘尔国士冤”，点出具体的历史事件与冤情。“属镂锋”指刺死伍子胥的属镂剑，“寘尔国士冤”直接抒发对这位国士被冤杀的哀叹。情感强烈，将吊古的感伤具体化为对历史人物的同情。“峨峨姑苏台，荆棘晓露繁”，描写另一处古迹的现状。“峨峨姑苏台”曾是繁华之地，如今却“荆棘晓露繁”，长满荆棘、沾满晨露，呈现出荒凉之景。今昔对比，凸显出世事的沧桑变化。“深宫麋鹿游，此事谁能论”，继续写古迹的衰败。“深宫麋鹿游”描绘出曾经的宫殿如今已成麋鹿出没之地的荒凉，“此事谁能论”则感慨这样的兴衰变迁难以说清，充满了对历史无常的无奈。“因之毛发竦，落叶秋纷纷”，以个人感受与景物作结。“因之毛发竦”写出因感慨历史而心生的震撼，“落叶秋纷纷”则以秋天纷纷飘落的树叶，呼应开篇的傍晚时分，以萧瑟的景象强化了内心的悲戚。