"已见风姿美":已经看到他风姿美好,
"仍闻艺业勤":又听说他才艺学业勤奋。
"清秋上国路":在这清冷的秋天前往京城,
"白皙少年人":是一位皮肤白皙的少年。
"带月轻帆疾":伴随着月光轻快的船帆疾驰,
"迎霜彩服新":迎着寒霜穿着崭新的彩服。
"过庭若有问":如果在庭院中受到询问,
"一为说漳滨":就为他讲述漳水之滨的事情。
中唐时期文学家
权德舆(759~818),唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人,后徙于润州丹阳(今江苏镇江)。名士权皋之子。以文章进身,由谏官累迁至礼部尚书、同中书门下平章事。卒于山南东道节度使任。谥文,后人称为权文公。权德舆为贞元、元和两朝文坛盟主,也是中唐台阁体的重要作家。其创作以文章著名,为文“尚气尚理”,主张“体物导志”“有补于时”,不满于“词或侈靡,理或底伏”之衰薄文风。其文弘博雅正,温润周详。其诗以五言居多,五古、五律赡缛浑厚,颇多佳作。严羽《沧浪诗话》谓其诗“有绝似盛唐者”。代表作品有《两汉辨亡论》《玉台体》《岭上逢久别者又别》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首送别题材诗。诗描绘清秋时节崔端公郎君入京觐省场景,营造出奔波又朝气氛围,刻画其昼夜兼程风采。通过“彩服”“过庭”典故,塑造其风姿俊美、勤勉艺业形象,体现父子礼仪传承,表达送别情谊,展现对其关切与祝福。
2. 写作手法
白描:“清秋上国路,白皙少年人”此句仅用“清秋”点明时节,“上国路”描述行程,“白皙少年人”描绘人物外貌,简洁勾勒出在清秋时节,一位白皙的少年踏上前往京城道路的画面,不着过多修饰,却生动展现出少年出行的场景。用典:诗中“迎霜彩服新”一句运用了“彩服”典故。此典故源自老莱子着彩衣娱亲的故事,老莱子为使父母开心,年逾七十仍身着彩衣扮孩童嬉戏。在这里,诗人借“彩服”指代华丽的服饰,隐喻崔端公郎君身着华服,以荣显之态归省尊亲,展现出郎君对此次觐省的重视以及自身的风采。“过庭若有问”运用了“过庭”典故。该典故出自《论语・季氏篇》中“鲤趋而过庭”的故事,孔子独自站在庭院中,儿子孔鲤恭敬地小步快走经过,孔子便教导他学诗学礼。诗中借此典故暗指崔端公郎君平日里承袭父亲的教诲,恪守礼法,也暗示了此次入京觐省,若父亲有所问询,郎君定能应对得体,不负父教。意象组合:“带月轻帆疾,迎霜彩服新”此句中,“月”这一意象,常给人清冷、幽远之感,加之“带月”,描绘出少年趁着月色赶路,点明时间为夜晚,渲染出静谧氛围。“轻帆疾”的“帆”作为行舟的标志,与“疾”字搭配,表现船行速度之快,暗示少年行程的急切,也展现出一种轻快之感。“霜”点明时节为秋季,营造出清冷、高洁的氛围,“迎霜”描绘少年迎着秋霜前行,体现出不畏寒凉的意气。“彩服”指代华丽衣服,既暗示少年身份,又增添画面美感。
3. 分段赏析
首联“已见风姿美,仍闻艺业勤”:“已见”和“仍闻”表明诗人对崔端公郎君的了解,不仅亲眼看到他风姿美好,还听闻他才艺学业勤奋。这两句从外貌和才华两个方面对郎君进行了赞美。颔联“清秋上国路,白皙少年人”:“清秋”点明了送别的时间,给人一种清冷、爽朗的感觉。“上国路”指出郎君前往京城的道路,暗示他的前程远大。“白皙少年人”则描绘出郎君的外貌特征,皮肤白皙,展现出他的青春活力和朝气蓬勃,进一步强调了郎君的美好形象。颈联“带月轻帆疾,迎霜彩服新”:“带月”和“迎霜”描绘出郎君行程的环境,月光相伴,寒霜相迎,营造出一种清冷而又充满诗意的氛围。“轻帆疾”表现出船行的轻快,体现出郎君行程的顺利和轻松。“彩服新”则描绘出郎君穿着崭新的彩服,展现出他的精神焕发和意气风发。这两句通过对环境和郎君状态的描写,展现出郎君在送别时的良好状态,也表达了诗人对郎君的美好祝愿。尾联“过庭若有问,一为说漳滨”:“过庭”运用了典故,指代儿子接受父亲的教诲。“若有问”表示假设郎君在京城受到询问,“一为说漳滨”则是诗人希望郎君在受到询问时,能为对方讲述漳水之滨的事情。这可能是诗人希望郎君在京城能有所作为,将漳水之滨的美好事物或自己的经历分享给他人,也体现出诗人对郎君的关怀和期望。