朝代：唐作者：权德舆浏览量：3
译文
公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙。
逐句剖析
"嬴女乘鸾已上天"：公主不幸去世了，
# 嬴女：指传说中的秦穆公女弄玉。
"仁祠空在鼎湖边"：只留下瑶台寺还在昭陵旁边。
# 鼎湖：地名。古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
"凉风遥夜清秋半"：今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，
"一望金波照粉田"：明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙。
# 金波：月光。
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简介
《八月十五日夜瑶台寺对月句》是唐代文学家权德舆创作的一首七言绝句。此诗前两句以弄玉乘鸾升仙的典故暗喻公主离世，引出瑶台寺空立于昭陵之畔的寂寥景象；后两句转笔描绘清秋月夜之景，以凉风、金波、粉田等意象勾画出月辉笼罩寺庙的静谧画面。全诗融神话色彩与历史沧桑于一体，通过虚实相生的笔法，既表达了对逝者的追怀，又以冷寂的景物映衬出时空交错的苍茫感。诗中“仁祠空在鼎湖边”暗含对帝王功业的隐微感慨，“一望金波照粉田”则以开阔的月光境界收束，在细腻的物象描写中透露着意境。
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作者介绍
中唐时期文学家
权德舆（759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人，后徙于润州丹阳（今江苏镇江）。名士权皋之子。以文章进身，由谏官累迁至礼部尚书、同中书门下平章事。卒于山南东道节度使任。谥文，后人称为权文公。权德舆为贞元、元和两朝文坛盟主，也是中唐台阁体的重要作家。其创作以文章著名，为文“尚气尚理”，主张“体物导志”“有补于时”，不满于“词或侈靡，理或底伏”之衰薄文风。其文弘博雅正，温润周详。其诗以五言居多，五古、五律赡缛浑厚，颇多佳作。严羽《沧浪诗话》谓其诗“有绝似盛唐者”。代表作品有《两汉辨亡论》《玉台体》《岭上逢久别者又别》等。
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背景
由于这首诗创作于昭陵，由此推测诗中提及的公主应为唐太宗的姐妹或女儿。根据《新唐书・公主传》记载“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，这与“粉田”所表达的含义高度契合。由此可以推断，晋阳公主的埋葬之地极有可能位于瑶台寺周边区域。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是唐朝权德舆写的一首七言绝句，也是一首咏月怀古诗。全诗通过神话典故与历史意象的交织，描绘了中秋月夜的清冷之景，同时暗含对逝去公主的追思，营造出空寂苍凉的意境，表达了诗人对历史变迁的感慨与对自然永恒之美的赞叹。
2. 写作手法
用典：“嬴女乘鸾已上天”一句运用了秦穆公之女弄玉与萧史吹箫引凤、乘凤而去的典故，以弄玉成仙来比喻公主去世，使表达更为含蓄、委婉，同时增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。借景抒情：“凉风遥夜清秋半”通过描写凉风习习的八月十五日月夜的景象，营造出一种清幽、凄凉的氛围，烘托出对公主去世的哀伤之情。烘托：文本通过对瑶台寺周围环境的描写，如“仁祠空在鼎湖边”“一望金波照粉田”，以寺庙的空寂和月光下汤沐邑的景象，烘托出公主去世后的冷清和寂寞，突出了对公主的思念与悼念之情。
3. 分段赏析
首句“嬴女乘鸾已上天”中，“嬴女”指秦穆公之女弄玉。传说中，萧史教弄玉吹箫，最终二人乘凤鸟飞升而去。此句借用弄玉成仙的典故，委婉地比喻公主的离世。次句“仁祠空在鼎湖边”里，“仁祠”一词，据明・杨慎《艺林伐山・仙陀》记载，是佛寺的别称，在此处具体指瑶台寺。“鼎湖”本为黄帝乘龙升天之地，后常被用来借指帝王。如清・吴伟业《圆圆曲》中“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关”，便是用“鼎湖”代指帝王。此句意为公主去世后，唯有瑶台寺空寂地矗立在唐太宗昭陵之畔，形成一种物是人非的苍凉意境。第三句“凉风遥夜清秋半”，紧扣诗题，通过“凉风”“遥夜”“清秋半”等意象，清晰地点明了写诗的时间是凉风习习的八月十五中秋月夜，营造出一种清冷而悠远的氛围。末句“一望金波照粉田”中，“金波”指的是月光，“粉田”即脂粉田，也就是公主的汤沐邑。此句再次强调了季节特征，同时通过月光照耀公主汤沐邑的描写，进一步凸显了瑶台寺与公主之间的关联，使整首诗的意境更加完整和深远。
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