"唤起窗前尚宿酲":窗前的鸟鸣将我从宿醉中唤醒,
# 宿酲:酒醉后经夜未醒。酲:喝醉了神志不清。,唤起:韩愈有《赠同游》诗:“唤起窗全曙,催归日未西。”黄庭坚认为“唤起”和“催归”是二鸟名。唤起,声如络丝,圆转清亮,偏于春晓鸡。催归,即杜鹃鸟。然“唤起”亦不一定要坐实为鸟名。
"啼鹃催去又声声":杜鹃鸟又在声声催促我离去。
# 啼鹃:传说杜鹃鸟的啼声好像“不如归去”,故曰“催去”。
"丹青旧誓相如札":当年用丹砂写就的誓言还留在司马相如的书信里,
# 札:书信。,相如:司马相如。汉代有名的辞赋家,他曾以琴声挑逗卓文君私奔。,丹青:丹砂和青两种可作颜料的矿物。因其色不易泯灭,故常以喻坚贞不渝。阮籍《咏怀》诗:“丹青著明誓,永世不相忘”。
"禅榻经时杜牧情":如今在禅房静坐,只余杜牧诗中那种空寂心境。
# 禅榻:坐禅之床榻。
"别后相思空一水":分别后隔着这一江春水徒然相思,
"重来回首已三生":如今重游故地,回首往事竟已隔了三生三世。
# 三生:佛教语。指前生、今生、来生。
"云阶月地依然在":当年携手同游的云阶月地依然如故,
# 云阶月地:苏轼诗:“月地云阶漫一樽,玉奴终不负东昏。”
"旧逐空香百遍行":只能一遍遍徘徊追寻那已消散在空中的余香。
# 空香:若有若无的香气。此处喻恋人当初留下的香泽。
清代诗人
黄景仁(1749~1783),清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,武进(今江苏常州)人。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡。黄景仁以诗名世,与洪亮吉、孙星衍、赵怀玉、杨伦、吕星垣、徐书受并称“毗陵七子”。其诗多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀。另作有一些爱情诗,缠绵悱恻;有些诗慷慨豪迈,如《少年行》等;刻画山水景物或人情事态的诗篇则写得细致生动。黄景仁亦有词名,长调多凄怆悲凉,其咏物词亦有特点。小令明白晓畅,亦多悲感凄凉之调,稍嫌直露。有《两当轩集》。
1. 分段赏析
“唤起窗前尚宿酲,啼鹃催去又声声”两句描绘了诗人晨起时的状态与外界环境。诗人从窗前醒来,仍带着宿醉的昏沉,此时杜鹃声声啼叫,仿佛在不断催促着什么。“尚宿酲”直白地写出诗人醉酒未醒的模样,为全诗奠定了一种朦胧、怅惘的基调;“啼鹃”的意象,在古典诗词中常与离别、哀愁相关,此处连续的啼叫更增添了诗人内心的烦乱与愁绪,营造出一种无奈又凄清的氛围。“丹青旧誓相如札,禅榻经时杜牧情”两句运用典故抒发情感。“丹青旧誓相如札”,以司马相如作比,借司马相如与卓文君的爱情故事,回忆往昔与恋人以书信立下的山盟海誓,“丹青”突出誓言的郑重与真挚,饱含对往日深情的眷恋;“禅榻经时杜牧情”,化用杜牧的经历,杜牧曾有过浪漫多情的过往,诗人借此自比,表明自己也曾如杜牧一般,在情感中沉浸许久,如今只剩回忆,体现出诗人对逝去爱情的追思与怅惘。“别后相思空一水,重来回首已三生”两句直抒胸臆,写尽相思之苦与时光变迁的感慨。“别后相思空一水”,说分别之后,两人仅相隔一水,却无法相见,只能徒然相思,“空”字道尽相思无果的无奈与凄凉;“重来回首已三生”,当再次回首往事,恍如隔世,仿佛已经历经三生三世,极言时光流逝,物是人非之感强烈,突出诗人对往昔情感的深深怀念以及对现实变化的无限怅惘。“云阶月地依然在,细逐空香百遍行”两句借景抒情。“云阶月地依然在”,写那曾经与爱人共同流连的地方,云雾缭绕的台阶,洒满月光的土地,依旧保持着原来的模样,“依然”二字强调景物未变,与人事已非形成鲜明对比;“细逐空香百遍行”,诗人在这熟悉的地方,细细追寻着那早已消散的香气,一遍又一遍地徘徊行走,“细逐”“百遍行”生动地表现出诗人对过去的执着追忆,将无尽的思念与伤感融入这看似平常的举动之中。
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