shān

山

xià

下

quán

泉

中唐诗人

皇甫曾（？～785），唐代诗人。字孝常，润州丹阳（今属江苏）人。天宝进士第，安史之乱后避地吴越。代宗初任殿中侍御史，后坐事贬舒州司马，移阳翟令。他与兄皇甫冉齐名，并称“二皇甫”，成就略逊乃兄。其诗多赠别、感怀之作，尤善五言，为时人称赏。高仲武称其诗“体制清洁，华不胜文”。今传《皇甫曾诗集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首​​五言绝句​​的诗，也是一首​​山水田园题材​​的诗。诗歌通过简洁的语言和细腻的观察，描绘了山下泉水的清幽景象与动静对比，既展现了自然之美，又寄托了诗人对隐逸生活的向往与人生哲思。

2. 写作手法

​​动静结合：“漾漾带山光，澄澄倒林影”中，“漾漾”描绘水波轻摇的动态，而“澄澄”则凸显泉水的清澈静谧。水面倒映的“山光林影”是静态的实景，但“倒”字暗含虚实交织——既指林木倒伏水面的实像，又暗示影像与实物形态的颠倒。通过动态的水波与静态的倒影对比，营造出空灵清幽的意境，为后文的情感转折埋下伏笔。虚实相生：前两句“漾漾带山光，澄澄倒林影。”对山下泉的倒影、水色进行工笔刻画，如“山光”“林影”是眼前实景。后两句“那知石上喧，却忆山中静。”的“山中静”并非当下所见，而是诗人对往昔山居生活的追忆或想象。这种虚境通过“却忆”二字被赋予情感温度，使客观物象成为主观心境的载体。通过意象的虚实转化，将自然现象升华为对生命哲理的思考。象征：诗人将自身仕途的忧患投射到泉水，赋予其“怀念山中静”的情感。泉水从山间到山下的“喧”与“静”，暗喻诗人从“渴望立功”到“倦于宦游”的心境转变。

3. 分段赏析

首句：“漾漾带山光”水面泛起轻柔的波纹，仿佛裹挟着山间的光色流动。诗人以“漾漾”二字勾勒出泉水舒缓的动态，既显其绵延不绝的形态，又暗含波光粼粼的视觉层次。山光并非单一色调，而是草木的青翠与岩石的黛色交织，随水波荡漾交融，形成流动的画卷。此句以水为镜，将静态的山色转化为动态的视觉体验，赋予画面灵动的生命力。第二句：“澄澄倒林影”清冽的泉水如明镜般澄净，倒映出林间疏朗的枝叶与斑驳的光影。一个“倒”字精妙传神：既指林木的形态被水面“倒置”呈现，又暗含自然之景与水中虚像的微妙呼应。水中的林影并非简单的复刻，而是光影交叠下虚实相生的艺术提炼。诗人以简练笔触捕捉光影变幻，既展现山泉的清澈质地，又赋予画面深邃的空间感。第三句：“那知石上喧”笔锋陡转，从静谧的倒影转向石上湍流的喧响。“那知”二字暗含意外之感，暗示诗人对自然规律的观察与思考——泉水奔涌至山下，撞击岩石激起声响，本是物理常态。此句以“喧”字打破前两句的幽寂，形成声景对比，为末句的感怀埋下伏笔，同时暗喻人生从清寂到纷扰的流转。结句：“却忆山中静”“却忆”二字点明情感投射，将泉水的喧响与记忆中的山间静谧相勾连。诗人借泉水的“喧”反衬对“静”的追慕，实为借物言志：山泉从幽谷到喧壑的轨迹，隐喻自身从隐逸到仕途的际遇。大历年间社会凋敝，文人普遍怀有遁世之思，此句以泉喻己，既流露对宦海浮名的疏离，又暗含对精神原乡的坚守，含蓄传达出时代背景下士人的矛盾心境。

4. 作品点评

中国古代文学传统中，山水意象常被赋予人文精神内涵。学者普遍认为，自然景观不仅是审美客体，更是士大夫精神世界的具象化呈现。诗人在山水观照过程中，往往通过自然物象反观内心世界，在自然与心灵间建立双向互动，以此实现庄子提出的”天人合一“哲学理念。以皇甫曾的创作实践为例，其五言绝句虽篇制简短，仍延续了这一古典诗学传统，将创作主体的人格特质投射于自然景物描写之中。