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河

晚唐诗人

薛能（817？～880？），唐代诗人。字大拙，汾州（今山西汾阳）人，一说蒲州（今山西永济）人。会昌六年进士，宣宗大中末书判中选，补盩厔尉。懿宗咸通中摄嘉州刺史，历工部尚书方镇从事、侍御史及都官、刑部员外郎等职。僖宗时，任忠武节度使，兵变时被杀。薛能耽癖于诗，日赋一章，平生作诗逾千篇，多寄酬题咏之作。其诗多写日常生活，吟咏与友人唱和，部分涉及现实政治题材。他尤擅作近体诗，常用对比、用典等手法，如诗中多处提及“闲”字，表达自己潇洒、超脱之情怀。有《薛许昌集》10卷。

1. 分段赏析

“何处发昆仑，连乾复浸坤”两句总写黄河起源与气势。以设问开篇，点明黄河发源于昆仑，“连乾”“浸坤”极写其贯通天地的浩大气势，奠定全诗雄浑基调，凸显黄河作为母亲河的壮阔本源。“波浑经雁塞，声振自龙门”两句聚焦黄河流经之地的特征。“波浑”状其水势浑浊奔腾，“经雁塞”点明流经边塞要地；“声振”显其奔腾咆哮之力，“自龙门”追溯其声威源自龙门险隘，一“经”一“自”勾勒出黄河穿越边塞、奔涌龙门的动态画面，视听结合展现其粗犷豪迈。“岸裂新冲势，滩馀旧落痕”两句刻画河岸滩涂的沧桑痕迹。“岸裂”突出黄河水势冲击之剧烈，“新冲势”见其持续的力量；“滩馀旧落痕”则通过滩涂上留存的旧迹，暗示黄河经年累月的冲刷历程，以新旧对比展现自然伟力的永恒与时间印记。“横沟通海上，远色尽山根”两句拓展黄河的空间维度。“横沟”言其河道横亘，“通海上”极写其流程遥远直至大海；“远色尽山根”以远景收束，只见黄河水色与远山根系交融，在广阔空间中凸显黄河的浩瀚无垠，营造出海天相接的宏大意象。“勇逗三峰坼，雄标四渎尊”两句直抒黄河的雄奇地位。“勇逗”以拟人手法写其奋勇激荡，竟使三峰开裂；“雄标”则彰显其雄踞“四渎”之首的尊崇地位，一“坼”一“尊”，既见其力量之猛，又颂其身份之尊，高度概括黄河在自然与文化中的双重象征意义。“湾中秋景树，阔外夕阳村”两句转绘黄河沿岸的宁静景致。“湾中”“阔外”切换视角，前者聚焦河湾处秋日树木的静美，后者远眺辽阔水面外夕阳映照的村落，以“秋景树”“夕阳村”的暖色意象，与前文的雄浑形成节奏舒缓的对照，展现黄河流域的生活气息与自然和谐。“沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲”两句细描黄河水面的微观生态。“沫乱”状水流激荡，“知鱼呴”从鱼群张口呼吸的动态感知水势；“槎来”写木筏漂来，“见鸟蹲”以静立的鸟群形成动静对比，从小动物的生存状态侧面烘托黄河水域的生机与活力，笔法细腻生动。“飞沙当白日，凝雾接黄昏”两句渲染黄河边的气候特征。“飞沙当白日”写白日里沙尘飞扬遮蔽天光，“凝雾接黄昏”状黄昏时雾气凝结弥漫，通过“飞沙”与“凝雾”、“白日”与“黄昏”的时空交织，勾勒出黄河沿岸风急沙猛、雾霭苍茫的独特气候景观，倍增苍凉之感。“润可资农亩，清能表帝恩”两句转向黄河的实用与象征价值。“润可资农亩”直陈其灌溉农田、滋养民生的实用功能；“清能表帝恩”则赋予其政治象征意义，以黄河水的清浊关联帝王恩泽，体现古代“天人合一”的政治哲学，视角从自然转向社会，拓宽诗意维度。“雨吟堪极目，风度想惊魂”两句描绘人在黄河边的主观感受。“雨吟”状风雨中黄河的咆哮如吟，“堪极目”言其景观值得极目远眺；“风度想惊魂”则写狂风过境时黄河的惊涛骇浪令人心魄震颤，将自然现象与人类情感联动，强化黄河景观的震撼力与感染力。“显瑞龟曾出，阴灵伯固存”两句融入神话传说元素。“显瑞龟曾出”化用黄河出龟负书的祥瑞典故，“阴灵伯固存”暗指黄河水神的神秘存在，将现实景物与神话传说交织，为黄河增添神圣色彩，体现古人对自然力量的敬畏与想象，丰富诗歌的文化底蕴。“盘涡寒渐急，浅濑暑微温”两句对比黄河不同季节的水情。“盘涡寒渐急”写寒冬时漩涡加急、水流凛冽；“浅濑暑微温”状酷暑时浅滩水流微温，以“寒”“暑”季节更替与“急”“温”水势变化，展现黄河随四时流转的动态特征，于细微处见自然规律的恒常。“九曲终柔胜，常流可暗吞”两句揭示黄河的辩证特性。“九曲”言其河道蜿蜒，“柔胜”暗合“以柔克刚”的道家哲理；“常流可暗吞”则警示其平静表象下暗藏吞噬力量，通过“柔”与“刚”、“显”与“暗”的对比，提炼出黄河兼具柔韧与雄浑的双重品格，蕴含对自然力量的深层哲思。“人间无博望，谁复到穷源”两句以典故收束全诗。化用张骞（封博望侯）探寻黄河源头的典故，“无博望”慨叹当今无人再踏寻河源，“谁复到穷源”以反问强化对探索精神消逝的感慨，既呼应开篇对黄河起源的追问，又借古喻今，抒发对历史纵深与人类渺小的深沉思索，余韵悠长。