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文章解析

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朝代：清作者：夏孙桐浏览量：3
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客
chī
嗤
jīn
今
rè
热
。
。

译文

如今的花卉以艳丽新奇为时尚，竞相展现新的格调。这些都是陶渊明未曾见过的菊花，使得那曾经因菊而充满诗意的荒径，如今没了光彩。人们为菊花设置华丽锦障，列出精致牙签，赐予各种美好名字。强行把菊花当作牡丹一样追捧，反而招来冷眼嘲笑。

逐句剖析

"骇绿与纷红"：如今的花卉以艳丽新奇为时尚，

"时样矜新格"：竞相展现新的格调。

"都是渊明未见花"：这些都是陶渊明未曾见过的菊花，

"荒径无颜色"：使得那曾经因菊而充满诗意的荒径，如今没了光彩。

"锦障列牙签"：人们为菊花设置华丽锦障，列出精致牙签，

"一一嘉名锡"：赐予各种美好名字。

"强把孤芳当牡丹"：强行把菊花当作牡丹一样追捧，

"冷客嗤今热"：反而招来冷眼嘲笑。

# 冷客嗤今热：昨岁城南园开菊花会，争奇斗异，廿年来竞谈改革种花风气，亦刻意求新，然于此花孤高品格，移易殆尽，不能无慨云。

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简介

《卜算子·忆菊，效白石道人梅花八咏（其八）》是清代夏孙桐创作的一首词。此词围绕忆菊展开，借菊抒怀。开篇“骇绿与纷红，时样矜新格”，描绘世间花卉追新逐异之态；“都是渊明未见花，荒径无颜色”，以陶渊明未见过的菊花，暗示今菊已失古意。下阕“锦障列牙签，一一嘉名锡”，写人们为菊列锦障、赐嘉名，徒有其表；“强把孤芳当牡丹，冷客嗤今热”，将菊比作牡丹，讽刺世人趋炎附势，忘却菊之孤芳本质。全词借菊的古今差异，批判世俗追新逐利，坚守菊之高洁品质。
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作者介绍

近代词人

夏孙桐（1857～1941？），近代词人。字闰枝，又字悔生、悔庵、无悔，晚号闰庵，江苏江阴人。光绪十八年进士，后任编修等职，曾在多地为官，辛亥革命后寄居上海，应聘入清史馆修《清史稿》。夏孙桐工填词，曾参与苏州鸥隐词社、北京咫村词社、聊园词社与天津须社等，与郑文焯、王鹏运、朱祖谋、俞陛云、汪曾武等近代词人往来唱和，被龙榆生称为词坛“尊宿”。其词作多故国之思与身世之感，对军阀混战与日寇侵华等历史事件亦时有呈现。著有《悔龛词》《观所尚斋诗存》等。

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赏析

1. 分段赏析

上阕“骇绿与纷红，时样矜新格”，词人以敏锐的观察力，描绘出世间花卉竞相争艳、追逐新奇格调的景象。“骇绿”“纷红”色彩鲜明，极言花卉颜色之艳丽，而“时样矜新格”则点出当下花卉以新奇为时尚，一味追求标新立异的风气，为后文对菊的描写埋下伏笔。“都是渊明未见花，荒径无颜色”，笔锋一转，引入东晋陶渊明这一经典意象。陶渊明爱菊，其笔下的菊象征着高洁、隐逸。然而，词人认为如今这些新奇的菊花，是陶渊明未曾见过的，暗示今菊已背离了传统菊所代表的高洁品质，使得曾经因菊而充满诗意的荒径，如今也失去了原本的光彩。这两句通过古今对比，表达出词人对传统菊文化失落的惋惜。下阕“锦障列牙签，一一嘉名锡”，进一步描写当下人们对待菊花的态度。人们为菊花设置华丽的锦障，列出精致的牙签标识，还为每一种菊花赐予美好的名字。表面上看，这是对菊花的珍视，但实际上，词人借此讽刺这种只注重外在形式，而忽视菊花内在品质的行为，不过是一种附庸风雅。“强把孤芳当牡丹，冷客嗤今热”，是全词的精妙之处。“冷客”指代菊，“热”则象征着世俗的趋炎附势。词人指出，人们强行将菊花当作牡丹一样去追捧，却忽略了菊花本应有的孤芳自赏的特性。菊花在寒冷中独自绽放，本就与热衷热闹、富贵的牡丹不同，而世人的这种行为，只会遭到真正懂得菊之精神的“冷客”的嗤笑。这两句词将批判的矛头指向世俗社会的追名逐利、不辨本质，表达出词人对世风日下的不满与对高洁品质的坚守。

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