lún

论

yǔ

语

shí

十

zé

则

"子曰"：孔子说：“

# 曰：说，说道。,子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

"学而时习之"：学习并且时常地复习，

# 之：代词，指学过的旧知识。,时习：时常地复习，时，时常，常常；习，复习，温习。,而：连词。(可译为并且）,学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

"不亦说乎"：不也是很愉快吗？

# 乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。,说：通“悦”，高兴，愉快的意思。

"有朋自远方来"：有志同道合的朋友从远方而来，

# 自：从。,朋：朋友，志同道合的人。上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。

"不亦乐乎"：不也是很快乐吗？

# 乐：快乐。与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

"人不知而不愠"：别人不了解我，我却不怨恨，

# 愠：生气，发怒的样子。,而：转折连词，相当于“却”。,人不知：人不知，是说别人不了解自己。知：了解。

"不亦君子乎"：不也是道德上有修养的人吗？”

# 不亦君子乎？”：以上出自《学而》。不，表示判断。亦，同样、也是。君子，道德上有修养的人。

"曾子曰"：曾子说：“

# 曾子：曾子姓曾名参字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城（山东费县人），是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。《孝经》就是他撰写的。

"吾日三省吾身"：我每天多次地反省自己，

# 三省：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。省：检查，反省。,日：每天。,吾：我。

"为人谋而不忠乎"：替别人谋划是不是尽心竭力？

# 忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。,谋：谋划。,为：替。

"与朋友交而不信乎"：跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？

# 信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实。

"传不习乎"：老师传授的知识是否复习过了呢？”

# 传不习乎？”：以上出自《学而》。传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。”老师传授的知识。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

"子曰"：孔子说：“

"温故而知新"：温习学过的知识，

# 知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。,而：连词，表顺承。,故：形容词用作名词，指学过的知识。,温：温习。

"可以为师矣"：凭借这点就可以做老师了。”

# 可以为师矣。”：以上出自《为政》。可以为：可以、能成为。可：可以。以为，以（之）为，凭借（这一点）作为。以，凭借。为，作为。师，教师，老师。矣，句末语助词“了”。

"子曰"：孔子说:“

"学而不思则罔"：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，

# 罔：通“惘”，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。,则：连词，相当于“就”“便”。,思：思考；思索。,而：却，表示转折。,学：学习。

"思而不学则殆"：只思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

# 思而不学则殆。”：以上出自《为政》。殆：疑惑。本意危险。

"子曰"：孔子说：“

"由"：仲由啊，

# 由：仲由字（子路）（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。

"诲女知之乎"：让为师教导你对待知与不知的态度吧！

# 乎：语音助词。,之：代孔子教的东西。,女：通假字“女”通“汝”，你。,诲：教，传授。

"知之为知之"：知道就是知道，

"不知为不知"：不知道就是不知道，

"是知也"：这才是聪明的。”

# 是知也。”：以上出自《为政》。知：通“智”聪明，智慧。

"子曰"：孔子说：“

"见贤思齐焉"：看见德才兼备的人就向他学习，就想着向他看齐，

# 焉：句末语气词。,齐：看齐。,思：希望，想着。,贤：贤人，贤德的人。

"见不贤而内自省也"：看见没有才德的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”

# 见不贤而内自省也。”：以上出自《里仁》。内：内心，自己。省：指反省有没有相同的毛病。

"子曰"：孔子说：“

"三人行"：几个人在一起行走，

# 行：走路。,三：泛指多人；古代汉语里“三”往往不是具体数字。有时是实指，有时是虚指。

"必有我师焉"：其中必定有可作我老师的人，

# 必有我师焉：其中必定值得我去学习的人。焉，相当于“之”，即“在其中”的意思。必：副词，一定。 师：老师，先生。

"择其善者而从之"：要选择他们的长处来学习，

# 之：代指善者；即好的；优点。,从：跟从，学习。,而：顺接连词。,善者：好的方面。善：好。者：...的方面,其：代词，代指他们。,择：选择。

"其不善者而改之"：如果看到他们的缺点就对照自己改正自己的缺点。”

# 其不善者而改之。”：以上出自《述而》。改：改正。之：代指不善者，即不好的。

"曾子曰"：曾子说：“

"士不可以不弘毅"：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚强，

# 弘毅：胸怀宽广，意志坚强。毅：刚强，勇毅。,士：有抱负的人。

"任重而道远"：因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。

# 远：遥远。,而：表并列。

"仁以为己任"：把实现‘仁’的理想看作自己的使命，

# 任：责任。,为：看作。,仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。

"不亦重乎"：不也很重大吗？

"死而后已"：直到死才结束，

# 已：停止，结束。

"不亦远乎"：这不也是很遥远吗？”

# 不亦远乎？”：以上出自《泰伯》。

"子曰"：孔子说：“

"岁寒"：直到每年中最寒冷的季节，

# 岁寒：一年中的寒冷季节，深冬。

"然后知松柏之后凋也"：才知道松柏是最后落叶的。”

# 然后知松柏之后凋也。”：以上出自《子罕》。然：这样。后：以后。之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。

"子贡问曰"：子贡问道：“

"有一言而可以终身行之者乎"：有没有一个字可以终身奉行呢？”

# 行：奉行。,一言：一个字。

"子曰"：孔子说：“

"其恕乎"：那大概就是‘恕’字吧！

# 恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。,其：表推测，相当于“大概，恐怕”。

"己所不欲"：自己不喜欢的事物，

# 欲：喜欢，想。想要（做的事）。

"勿施于人"：不要强行施加在别人身上。”

# 勿施于人。”：以上出自《《卫灵公》》。施：施加。