"何响与天通":是何物的响声能与天通,
"瑶筝挂望中":瑶筝高高地悬挂在当空。
# 望中:指空中。
"彩弦非触指":丝弦张开很不容易按指,
"锦瑟忽闻风":调弦听音幸喜当面迎风。
"雁柱虚连势":只见琴柱虚连形成阵势,
# 雁柱:古筝的弦柱倾斜排列,如飞雁一般,故称“雁柱”。
"鸾歌且坠空":但听鸾歌响起落入空濛。
# 鸾歌:鸾鸟的歌声,此指风筝的响声。
"夜和霜击磬":夜里这声音与霜同击磬,
# 磬:打击乐器,用玉石制造,故也称霜磬。
"晴引凤归桐":晴天这声音引凤落梧桐。
# 凤归桐:传说凤喜欢栖于梧桐枝上。桐又是琴之材质,故代指琴。琴操中有《凤求凰》曲。
"幽咽谁生怨":这声音如幽咽是谁生怨,
# 怨:指《怨歌行》,古乐府词,曹植有拟作。
"清泠自匪躬":这声音多清脆怎能自容。
# 匪躬:不是自己。匪,通“非”。
"秦姬收宝匣":看秦姬将风筝收入宝匣,
# 宝匣:筝匣。,秦姬:弹筝的秦女。
"搔首不成功":遗憾的搔首恨非己之功。
# 不成功:谓不成曲,自愧弗如,故不能奏毕全曲。
中唐诗人
鲍溶(?~?),唐代诗人。字德源,自称“楚客”。早年北游太原,后游宣州、越州。元和进士,仕宦不显。一生漂泊四方,穷愁潦倒,终客死异乡。诗论家张为的《诗人主客图》尊其为“博解宏拔主”,将其与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列为“六主”。其诗多怀古感兴、道途旅思之作。代表作品有《怀仙二首》《将归旧山留别孟郊》。
1. 分段赏析
“何响与天通,瑶筝挂望中”开篇以哲思之问“何响与天通”破空而起,仿佛探寻琴声的终极本源——究竟是什么声音能直通天际?既设置悬念,又赋予瑶筝以神性色彩。“瑶筝挂望中”则将镜头定格:精美的瑶筝悬于视野,似静实动,“挂”字既写出筝的悬空姿态,又暗含观者仰望凝视的动作,虚实交织间,营造出“筝通天地”的超验氛围,为全诗奠定空灵缥缈的基调。“彩弦非触指,锦瑟忽闻风”打破现实逻辑,以奇幻笔法写琴声缘起:“彩弦非触指”直言琴弦未被手指拨弄,却自鸣发声;“锦瑟忽闻风”则将风拟作无形乐师,赋予自然之力以演奏的主动性。诗人刻意消解“人为”痕迹,强调琴声的“天成”——非关技艺,只缘天意,暗合道家“大音希声”的哲学意境。“彩弦”“锦瑟”的华美意象,与“风”的无形特质形成鲜明对照,既凸显乐器的精致,又烘托乐声的超凡脱俗。“雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐”前两句从视觉与听觉双重维度刻画:“雁柱”状筝柱如雁阵排空,“虚连势”以“虚”字写其若即若离的缥缈感,仿佛连接天地虚空;“鸾歌且坠空”将乐声比作鸾鸟清鸣,自云端坠落,既见乐声的流动轨迹,又以“坠空”强化其空灵悠远。后两句拓展时空场景:夜晚,琴声与霜天击磬之声相和,清冽如冰,冷寂中见孤高;晴日,琴声似引凤凰归栖梧桐,华贵雍容,明媚中显祥瑞。“霜击磬”“凤归桐”以高洁物象为喻,通感手法交织,让琴声兼具听觉的穿透力与视觉的画面感,尽显“通神”之姿。“幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功”转笔以设问切入情感内核:“幽咽谁生怨”似问琴声中的幽怨从何而来,却不答而答——“清泠自匪躬”直指琴声的清寒孤绝本非出自人为,而是源自乐器本身的神性特质。末两句以“秦姬收宝匣,搔首不成功”收束,刻画女子欲收筝入匣却迟疑搔首的情态,从侧面烘托琴声的摄人心魄:一曲既终,余韵绕梁,奏者犹自沉醉,难以抽离。“搔首”的细节描写,将抽象的音乐魅力转化为具体的人物反应,以凡人之态反衬琴声的超凡感染力,言有尽而意无穷。
# (首二联)戛玉敲金。(三四联)搜抉尽致,芳采缤纷。
不详叶忱《唐诗应试备体》
# 收借秦筝衬写,亦极醒彻。咏物题,雕琢不难,难在闲雅,全璧甚少。
清朱琰《唐试律笺》
# 呼应法起,已见别致。“按指”句衬出当风。五六从正面刻画“风”字,七八从旁面衬托“风”字。末四句拙。
宋谈苑《唐诗试体分韵》
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