模糊搜索 精准匹配

文章解析

kǔ
苦
zāi
哉
yuǎn
远
zhēng
征
rén
人

朝代：唐作者：鲍溶浏览量：1
zhēng
征
rén
人
gē
歌
gǔ
古
qǔ
曲
，
，
xié
携
shǒu
手
shàng
上
hé
河
liáng
梁
。
。
lǐ
李
líng
陵
sǐ
死
bié
别
chù
处
，
，
yǎo
窅
yǎo
杳
xuán
玄
míng
冥
xiāng
乡
。
。
yì
忆
xī
昔
cóng
从
cǐ
此
lù
路
，
，
lián
连
nián
年
zhēng
征
guǐ
鬼
fāng
方
。
。
jiǔ
久
xíng
行
mí
迷
hàn
汉
lì
历
，
，
sān
三
sǐ
死
zhān
毡
yī
衣
cháng
裳
。
。
bǎi
百
zhàn
战
shēn
身
qiě
且
zài
在
，
，
wēi
微
gōng
功
xìn
信
nán
难
wàng
忘
。
。
yuǎn
远
chéng
承
yún
云
tái
台
yì
议
，
，
fēi
非
shì
势
shú
孰
gǎn
敢
dāng
当
。
。
luò
落
rì
日
diào
吊
lǐ
李
guǎng
广
，
，
bái
白
shǒu
首
guò
过
hé
河
yáng
阳
。
。
xián
闲
gōng
弓
shī
失
yuè
月
yǐng
影
，
，
láo
劳
jiàn
剑
wú
无
lóng
龙
guāng
光
。
。
qù
去
rì
日
shǐ
始
shù
束
fà
发
，
，
jīn
今
lái
来
fà
发
chéng
成
shuāng
霜
。
。
xū
虚
míng
名
nǎi
乃
xián
闲
shì
事
，
，
shēng
生
jiàn
见
fù
父
mǔ
母
xiāng
乡
。
。
yǎn
掩
yì
抑
dà
大
fēng
风
gē
歌
，
，
péi
裴
huí
回
shào
少
nián
年
chǎng
场
。
。
chéng
诚
zāi
哉
gǔ
古
rén
人
yán
言
，
，
niǎo
鸟
jìn
尽
liáng
良
gōng
弓
cáng
藏
。
。

译文

征人传唱着古老的战歌，携手登上河边的山梁。这里曾是李陵捐躯之处，如今已化作深远幽暗的冥乡。回忆往昔从这条道路出征，连年征战那荒蛮的鬼方。长期跋涉迷失了汉朝历法，多次险些命丧在毡衣寒裳。历经百战身躯侥幸留存，微小的战功确实难以遗忘。远方传来云台论功的消息，若非权势显赫谁敢担当。落日余晖中凭吊李广将军，满头白发独自从河阳返乡。闲置的弓箭空对月影，劳损的长剑不再闪耀龙光。出征时还是束发的少年，如今归来鬓发已如秋霜。所谓虚名不过是身外闲事，只盼活着回到父母故乡。低声吟唱起《大风歌》，徘徊在昔日的少年战场。古人的话真是真切啊，“鸟尽弓藏”，敌寇扫尽良弓便被收藏。

逐句剖析

"征人歌古曲"：征人传唱着古老的战歌，

# 古曲：应是指汉乐府的古辞曲。,征人：远征之人。

"携手上河梁"：携手登上河边的山梁。

# 携手上河梁：古歌名。河梁：河上的桥梁。桥梁。借指送别之地。旧题汉李陵《与苏武》诗之三：“携手上河梁，游子暮何之？……行人难久留，各言长相思。”

"李陵死别处"：这里曾是李陵捐躯之处，

# 别处：他乡。,李陵：汉朝名将李广之孙。与匈奴交战，被俘投敌。

"窅杳玄冥乡"：如今已化作深远幽暗的冥乡。

# 玄冥：神名。北方之神。旧时指阴间，九泉。玄，一作去。,窅杳：昏暗貌。幽远貌。犹渺茫。犹隐约，依稀。一作杳杳。

"忆昔从此路"：回忆往昔从这条道路出征，

# 从：沿着。跟从。,忆昔：回忆往昔。

"连年征鬼方"：连年征战那荒蛮的鬼方。

# 鬼方：上古种族名。为殷周西北境强敌。泛指边远之地的少数民族。

"久行迷汉历"：长期跋涉迷失了汉朝历法，

# 汉历：汉朝的日历。,迷：迷惑。不清楚。

"三死毡衣裳"：多次险些命丧在毡衣寒裳。

# 毡衣裳：亦作“毡裘”。指古代北方游牧民族以皮毛制成的衣服。可长时间不洗。,三死：多次洗涤。死，一作洗。

"百战身且在"：历经百战身躯侥幸留存，

# 且：尚且。还。

"微功信难忘"：微小的战功确实难以遗忘。

# 信：相信。,微功：微薄的功劳。自谦语。

"远承云台议"：远方传来云台论功的消息，

# 云台议：指朝廷的命令。云台：高耸入云的台阁。汉宫中高台名。汉光武帝时用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。,承：承担。承恩。,远：远时。遥远的时候。

"非势孰敢当"：若非权势显赫谁敢担当。

# 孰：谁。怎。,非势：没有势力。非：无。

"落日吊李广"：落日余晖中凭吊李广将军，

# 李广：汉代名将，李陵的祖父。,吊：吊念。凭吊。,落日：落日之时。

"白首过河阳"：满头白发独自从河阳返乡。

# 河阳：古地名，在现在河南省孟县西。黄河北岸。,白首：没有官位的人。特指罢官者的身份。首，一作身。

"闲弓失月影"：闲置的弓箭空对月影，

# 闲弓：闲置的弓箭。

"劳剑无龙光"：劳损的长剑不再闪耀龙光。

# 龙光：宝剑的光芒。龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。天子气，瑞气。非凡的风采，神采。,劳剑：劳损的宝剑。

"去日始束发"：出征时还是束发的少年，

"今来发成霜"：如今归来鬓发已如秋霜。

"虚名乃闲事"：所谓虚名不过是身外闲事，

# 闲事：闲散事奉。事居闲职。,乃：才。于是。

"生见父母乡"：只盼活着回到父母故乡。

# 父母乡：父母的家乡。,生见：活着看见。

"掩抑大风歌"：低声吟唱起《大风歌》，

# 大风歌：《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”后称此歌为《大风歌》。,掩抑：低沉抑郁。犹抑扬。

"裴回少年场"：徘徊在昔日的少年战场。

# 少年场：年轻人聚会的场所。侠义比武的场所。,裴回：往返回旋；来回走动。犹彷徨。游移不定貌。

"诚哉古人言"：古人的话真是真切啊，

# 诚哉：真诚啊，真实啊。

"鸟尽良弓藏"：“鸟尽弓藏”，敌寇扫尽良弓便被收藏。

展开阅读全文 ∨

简介

《苦哉远征人》是唐代诗人鲍溶写的一首五言律诗，大概创作于中唐。鲍溶在元和四年考中进士，一辈子漂泊不定，生活困苦，他擅长写古乐府诗，风格清新冷峻，又带着苍凉感。这首诗从出征士兵的角度来写，像“连年在鬼方征战”“多次死里逃生，穿的毡衣都破旧了”这些句子，描绘了将士们长期作战、不能回家，功劳微小却性命难保的艰难处境。诗里用到了李陵诀别、李广到老无所成等历史故事，结尾又化用了“鸟尽弓藏”的老话，表达出对战争残酷和命运无常的深切追问。作品用乐府旧题来写现实中的苦难，笔法冷静，情感悲苦，既有典雅正统的古体诗风格，又有现实主义的特点，还被晚唐张为的《诗人主客图》列为“博解宏拔”诗风的代表。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

中唐诗人

鲍溶（？～？），唐代诗人。字德源，自称“楚客”。早年北游太原，后游宣州、越州。元和进士，仕宦不显。一生漂泊四方，穷愁潦倒，终客死异乡。诗论家张为的《诗人主客图》尊其为“博解宏拔主”，将其与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列为“六主”。其诗多怀古感兴、道途旅思之作。代表作品有《怀仙二首》《将归旧山留别孟郊》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 写作手法

用典：“李陵死别处，窅杳玄冥乡。”“落日吊李广，白首过河阳。”诗中融入李陵诀别、李广白首等历史典故，李陵出征诀别家国的悲怆、李广终生征战却未得封侯的失意，与征人自身的处境相呼应，既丰富了诗歌内涵，又将个体的苦难与历史人物的命运相连，强化了对战争中将士悲惨命运的感慨。化用：“诚哉古人言，鸟尽良弓藏。”化用了“鸟尽良弓藏”这一古语（原句出自《史记·越王勾践世家》，意为飞鸟射尽后，好弓就会被收藏起来，比喻事成之后抛弃有功之人）。诗人将这一古语融入对征人命运的感慨中，暗指将士们在连年征战、历经生死后，即便侥幸存活，也可能面临功成被弃的结局。这种化用并非直接引用，而是将古语的内涵与征人的现实处境相结合，既简洁有力地表达了对战争中“有功无赏、命运由人”的愤懑，又让诗句承载了历史的厚重感，使对战争残酷性和人性凉薄的批判更具普遍性，引发读者对征人悲剧命运的深层共鸣。

2. 分段赏析

“征人歌古曲，携手上河梁。李陵死别处，窅杳玄冥乡。忆昔从此路，连年征鬼方。”：开篇描绘征人唱着古曲登上河梁，回忆起从这里出征连年征战鬼方，为全诗奠定了悲凉的基调，点明了远征的主题。“久行迷汉历，三死毡衣裳。百战身且在，微功信难忘。”：征人长期在外打仗，连中原的历法都记不清了，好几次差点死掉，身上的毡衣都破旧不堪。征人多次面临死亡，虽身经百战但仍记得自己的微小战功，体现了战争的残酷和征人对自身价值的执着。“远承云台议，非势孰敢当。落日吊李广，白首过河阳。”：提到云台论功，暗示权势对功名的操纵，又以李广到老没得到应有的封赏这个典故和征人白发返乡的形象，突出了功成后不被重视的悲凉。“闲弓失月影，劳剑无龙光。去日始束发，今来发成霜。虚名乃闲事，生见父母乡。”：闲置的弓箭蒙了尘，连月光都照不到；长期使用的长剑也磨坏了，这些都像征人一样被弃置不用。通过闲置的弓箭和劳损的长剑，象征征人被弃用，再感慨时光流逝，表达出对故乡的思念是唯一的心愿。“掩抑大风歌，裴回少年场。诚哉古人言，鸟尽良弓藏。”：以低声吟唱《大风歌》和徘徊战场的行为，进一步抒发内心的愤懑，最后用“鸟尽弓藏”的典故直接点明主题，批判统治者的薄情寡恩。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·韦表微《池州夫子庙麟台》

下一篇:唐·施肩吾《山中玩白鹿》

猜你喜欢